Жижековская идеология деполитизации и агрессивная толерантность Леви оказываются близки не только за столом в Нью-йоркской Публичной библиотеке, но и идейно.

Банально, но свобода слова нужна не сама по себе, а когда есть что сказать. Не будет «врагов демократии», подбрасывающих поленья в топку противостояния на Триумфальной, и – пуфф! – воздух выйдет.

По размаху октябрь 2010-ого уже сравнивают с маем 1968-ого. Теперь ещё вчера возможное объявлено «невозможным» слишком затратным, и все просто хотят оставить своим детям те завоевания левых, которые были получены ими за последние сто с лишним лет.

Вампиры живут в красивых особняках, владеют изысканными коллекциями предметов искусства, ездят на спортивных машинах и носят дизайнерскую одежду. Они представляют собой образцы для подражания в рамках консюмеристской культуры.

Кровь в первых книгах Лимонова — явление чисто эстетическое, визуальное. Она не связана с болью (разве что если боль приятна); ничего не говорится, какова она на вкус; мы не знаем, как она пахнет, липкая она или нет. Кровь — для того, чтобы любоваться.

Не вызывает сомнения, что большинство популярных оккультных сериалов придерживаются иных, не церковных, представлений о добре и зле, но при этом в значительной мере они же дают срез дискуссий, ведущихся в обществе по поводу данных вопросов.

Почему люди так заинтересованы концепцией вампиров? Во многом потому, что они являются интереснейшими существами. Тема вампиров связана с темами, которые имеют для нас, людей, большой смысл – жизнь, секс, мораль.

Любые антицерковные настроения в элите – это помощь антимодернизационным силам. Государство должно заключить с православием полноценный пакт о социальном партнерстве во имя решительного развития России.

Даром, что Михалков - средний актер, наблюдается полная вживаемость в образ. Те же разносолы-рассусолы про справедливость, традиции и народное счастье.

Потенциал антилиберализма далеко не исчерпан и консервативный ответ на новую либеральную политику просто не мог не появиться. Слова были бы сказаны так или иначе, и Михалков успел сказать их первым.

Непоследовательность михалковского "Манифеста" объясняется не только и даже не столько полемической заостренностью против либерального нигилизма, сколько непродуманностью изначальных мировоззренческих основ выдвигаемой идеологии.

Через несколько дней после празднования шестидесятипятилетия Михалков решил выпустить "Urbi et Orbi" для первых лиц России, получившее название "Право и Правда". Чем не подарок самому себе?

При желании "Манифест" Михалкова можно с легкостью разложить на взаимопротиворечащие тезисы. Наверняка многие так и сделают. Надеюсь, что сам автор не будет барственно ухмыляться в свои усы, но воспримет критику и усовершенствует текст "Манифеста".

Я уверен, что Михалков считает себя гением, из которого вышел бы отличный президент России. Однако в ближайшие годы он об этом никому не скажет.

Если бы либертарианство было политическим течением, а не идейным, у либертарианцев были бы все основания стать оппозицией. При этом многие либертарианцы тесно сотрудничают с государственным сектором.

Капиталистическая экономика – единственная система, которая позволяет человеку реализовывать свои права и свободы, в том числе права собственности на результаты своего труда.

Складывается впечатление, что по итогам переписи специалистам Росстата придется освоить "магию цифр". Ну а образ страны, который у них сложится в результате, едва ли будет соответствовать реальности.

Герои Балабанова — это антигерои, совершающие плохие поступки, за что наказываются другими плохими людьми или несчастной жизнью. Но кочегар-якут, на первый взгляд, никак не отрицательный образ. Что же в нем не так? Балабанов в очередной раз дает волю собственному национализму.

Восемнадцать лет правления Лужкова все знали, что Москва строится, Москва хорошеет. Но оказывается, строилась и хорошела другая Москва, которая к подлинной Москве имеет отношение лишь в том смысле, что хорошела она на месте Москвы настоящей.

Володин – наиболее мощный и надежный саратовский лоббист. Годами он привлекал в Саратовскую область финансовые ресурсы, добиваясь, чтобы регион был максимально представлен в федеральных целевых программах.

Российская философия ни сейчас, ни раньше не была незападной, но она и не является западной. Это сочетание восточнохристианской традиции, особенно в вопросах богословия, и целого ряда инородных западных влияний.

Мне представляется, что, имея двойную поддержку или даже тройную поддержку, прежде всего, Президента, премьер-министра и партии "Единая Россия", Собянин сможет преодолеть любое сопротивление.

Собянин воспринимается сегодня не только как представитель путинской команды, но и как собирательный образ федерального чиновника, который готов привести в жизнь решения с самого "верха" - а не отстаивать московскую независимость.

Сколько продержится Собянин в кресле московского градоначальника – покажет будущее. Но если он разрешит проблему московских "пробок", прекратит "точечную" застройку и уменьшит коррупционную составляющую в стоимости московского жилья и услуг, москвичи буду ему благодарны.

Пускай фантазия о приезде Шварценеггера в Москву не в роли гостя является утопией. Шварценеггер – не последняя фигура из многостаночников Фабрики Грёз. Именно такие люди всё продуктивнее включаются в диалог с властью и в эту власть приходят.

Проблема в том, что система долгое время работала, а сейчас она себя очевидным образом изжила. По причине того, что формальная демократия, не наполненная живым содержанием, обычно ведет к негативной человеческой селекции.

Общество примитивизировалось настолько, что уже едва ли нуждается в особом интеллектуализме. Можно предположить, что главный навык сегодняшнего публичного интеллектуала – это умение создать иллюзию важности и самостоятельности.

Монолог автора переходит в многоголосье, а непритязательный рассказ на глазах у читателя превращается в эпос – настоящий эпос Подмосковья со свойственными этому жанру длительными перечислениями и ровной интонацией.

После просмотра партизанского ролика возникает вопрос, почему в речи приморцев столько отсылок к исламу? Что связывает русских парней из далекого Приморья и некий особым образом понятый радикальный ислам?

Действительно ли гордое название "партизаны" так подходит банде преступников, совершающих вооруженные набеги на милицейские посты и патрули, пусть даже и ради некой всеобще благой цели?