Боюсь, что философу именно сейчас и именно в России просто нельзя быть атеистом. Какие-то силы, живущие в каждом человеке, сразу же заставят по жизни и в теории сделать серию ошибок, которые в конечном итоге приведут к самому неправильному из неправильных выбору.
Но если феномен – бытие сущего, то можно ли вообще раскрыть феномен смерти? Нет ли противоречия в самой постановке нашей задачи, которая требует от нас понять смерть как способ бытия, тогда как смерть есть скорее способ небытия?
© Содержание - Русский Журнал, 1997-2015. Наши координаты: info@russ.ru Тел./факс: +7 (495) 725-78-67 |
|