Лионелло Соцци. Страна химер. Мир иллюзий в западной культуре. Издательство "Селлерио", 2007. - 420 с.

Lionello Sozzi. Il paese delle chimere. Il mondo delle illusioni nella cultura occidentale. Sellerio, 2007. - 420 p.

Недавно вышло в свет исследование итальянского литературоведа и культуролога Лионелло Соцци под названием "Страна химер". К последним работам профессора Туринского университета Лионелло Соцци относятся: "Образы первобытного. Миф и реальность в европейском примитивизме" ( "Immagini del selvaggio. Mito e realta nel primitivismo europeo" . Edizioni di Storia e Letteratura, 2002); "Разочарование и веселье. Изучение и исследование жанра рассказа во Франции в эпоху Возрождения" ( "Disincanto e allegria. Studi e ricerche sul racconto in Francia nell'eta del Rinascimento". Theleme, 2003); "Живя настоящим. Роль времени в западной культуре" ( " Vivere nel presente . Un aspetto della visione del tempo nella cultura occidentale". Mulino, 2004); "Тревожная улыбка. Читая пять басен Лафонтена" ( " Un inquieto sorriso . Lettura di cinque favole di La Fontaine ". Pacini, 2005).

Нет ничего более двойственного и противоречивого, чем иллюзии. Иллюзии удовлетворяют наше неизбывное стремление к идеалу и одновременно ввергают нас в самые страшные заблуждения. По сути, иллюзия - это антитеза здравого смысла и часто его неизбежная альтернатива, прибежище надежды и прямая дорога к меланхолии. Мир иллюзий непостоянен и капризен. Те, кто еще недавно восхищался избранниками богов, впоследствии не колеблясь, с хвастливой рациональной степенностью осмеют бедных фантазеров, этими богами покинутых. Но, с другой стороны, никто на этой земле не скажет, что не был обманут собственными иллюзиями. В одной из своих наиболее трагичных "Маленьких поэм в прозе" Бодлер рисует толпу людей, каждый из которых тащит на плечах свою химеру. Так толпа следует по пути к неизвестному: "с покорным выражением людей, которым суждено всегда надеяться". Герой поэмы - единственный спасшийся, но спасло его равнодушие, которое теперь парализует его и кажется ему более тяжким бременем, чем вечное чередование надежды и разочарования, мечты и горького пробуждения, испокон веков составляющих общую судьбу человечества.

Без иллюзий жить нельзя. И уж тем более без них нельзя писать, ну хотя бы просто для того, чтобы заклеймить их лживую природу. Философы, мыслители, психологи, религиозные и светские моралисты анализируют природу нравственности и безнравственности. Романисты соединяют несоединимое, выстраивая свое повествование в вечную параболу жизни и смерти, а поэты прославляют и оплакивают "нас возвышающий обман". Классификация этого бесконечного извода иллюзий по плечу только такому проницательному ученому широчайшей культуры, как Лионелло Соцци, отважившемуся определить границы, обозначить внутренние связи и эволюционные процессы, составляющие сложную феноменологию одной из самых непонятных способностей человеческой души - жить иллюзиями. Соцци ставит перед собой цель - "выявить характерные черты и определить значение идеи иллюзии в западной культуре" и вместе с тем наметить топографию "Страны химер", воссозданную по свидетельствам всех тех, кто в течение стольких веков о ней мечтал, ее посетил, ее потерял и за это ее возненавидел. Книга не только содержит полный список канонических мыслителей западной литературы, но и вмещает в себя запутанный лес более мелких фигур, которые, например, могли подарить теме иллюзорного изящество всего одной оригинальной метафоры.

Систематизируя материал, Соцци разделяет иллюзии на разные категории: иллюзии полезные и иллюзии вредоносные, иллюзии вечные и "суета сует", химеры как головокружительный оксюморон отчаявшейся надежды. Автор прослеживает бытование этих тем в разных литературных эпохах, но есть главы, построенные не по эпохам, а тематически, в которых крушение иллюзий обанкротившихся персонажей Флобера соседствует с разочарованием героев Корнеля, Сенанкура, Шамфора, Леопарди, Бойто.

Анализ Соцци порой носит и разоблачительный характер, вскрывая бессознательные противоречия в мышлении писателей, берущие начало именно в Стране химер. Соцци говорит о наличии по крайней мере двух измерений в мире произведений Вольтера и Гельвеция. Часто Соцци выходит за пределы, установленные темой иллюзий, погружаясь в творчество одного писателя, - такие главы вполне могли бы стать частью ценнейших монографий, посвященных творчеству Руссо, мадам дю Шатле, Леопарди, Шенье. Особый интерес представляют страницы, рассказывающие о Стендале и Бальзаке, выходящие за рамки социологической обусловленности, введенной Лукачем.

"Она была слишком страстной натурой, чтобы довольствоваться реальностью" - такую характеристику Стендаль дает одной из своих героинь. Иллюзия, химера, утопия и даже надежда, по сути, являются разновидностями ухода от реальности; всю изворотливость нашего ума и воображения мы направляем как раз на то, чтобы не довольствоваться той действительностью, которая нас окружает. Исследуя функцию иллюзии в различных эпохах и литературных направлениях, автор книги приходит к обескураживающему выводу - поистине открытием книги стал тот факт, что лидирующую роль иллюзии играли именно в эпоху Просвещения, что доказывают все рассмотренные тексты, принадлежащие этой поре. Век Разума, казалось бы, ближе всего стоящий к жизни реальной, на поверку оказался населенным разнообразными химерами. Но, как ни странно, эта новость не входит в конфликт с общей направленностью исследования Соцци, а скорее, наоборот, служит подтверждением основного тезиса автора. Разум призван познавать и исследовать, функция иллюзии состоит в том, чтобы расширять горизонты нашего разума, - и механизмы эти глубоко взаимосвязаны. Иллюзия - это не заблуждение или досадное отклонение от нормы, напротив, в западной культуре иллюзия играет регулятивную роль. Иллюзия выводит архетипы, недостижимые образцы, абсолютные идеалы, диалектически влияющие на реальность. Недовольство тем, что имеешь, вызывает неизбывное стремление расширить границы возможного. Химеры вносят краски в повседневность, компенсируя ее недостатки.

Книга Соцци является важнейшей вехой в истории идей еще и потому, что предметом его исследования, по сути, становится человеческий талант, как известно, предшествующий идеям и обусловливающий их возникновение. "Перейдем к посещению Страны химер, и для этого нам понадобится наше воображение", - пишет автор. Спасибо Соцци за путешествие, теперь в нашем распоряжении прекрасный путеводитель. Путешествие в Страну химер - "единственное преимущество жизни на этом свете" (Жан Жак Руссо).

Источник: "Tutto Libri".

Перевод Милы Сабуровой