Самир Амин. Вирус либерализма. Перманентная война и американизация мира. - М.: Издательство "Европа", 2007.

Книга Самира Амина представляет собой одну из многочисленных попыток современных авторов в разных странах объяснить причины распространения идеологии и политики либерализма и роли США в современном мире. Данная работа представляет интерес потому, что она написана представителем так называемого глобального Юга. Самир Амин в настоящее время занимает пост директора международной ассоциации интеллектуалов Африки, Азии и Латинской Америки "Форум третьего мира". В этой связи процесс расширения пропасти между богатым Севером и бедным Югом находит прямое отражение в этой работе. Кроме того, идейно-политические взгляды автора находятся под сильным влиянием левой социалистической марксистской идеологии, теории классовой борьбы, что тоже характерно для ситуации в странах "третьего мира". Все это наложило безусловный отпечаток на взгляды автора и придало книге острый полемический характер.

Книга Самира Амина представляет собой не исследование, а, скорее, публицистический памфлет, состоящий из пяти разделов. Автор рассматривает либеральный взгляд на общество, идеологические и "псевдотеоретические", как он пишет, основы либерализма, последствия "глобализированного либерализма", затем истоки либерализма и современные вызовы либерализма. Оставим на совести автора не совсем четкую и логичную структуру повествования. Разделы книги, видимо, публиковались ранее в виде отдельных статей и позднее были собраны в одной книге.

Обратимся к сути позиции автора по данному вопросу. Эта позиция просматривается уже в названии книги. Самир Амин считает либеральную идеологию вирусом, который приводит к "перманентной войне" и, таким образом, создает исключительно опасную ситуацию в мире. А поскольку главным носителем вируса он считает Соединенные Штаты, то все его возмущение направлено против этой страны и ее внешней политики. Все основные наиболее острые проблемы современности, по его мнению, являются следствием непрерывной глобальной экспансии капитала, во главе которого стоит американский капитал, отживший свое в развитых странах и ищущий новые источники для роста в странах "третьего мира". Это приводит только к расширению процесса обнищания в мире, которое выражается в массовом разорении крестьянства и ухудшении положения рабочего населения городов (с. 53-55).

Самир Амин фактически ставит знак равенства между процессом глобализации и империализмом. Он пишет, что "мировая система вовсе не перешла в новую "неимпериалистическую" фазу", а наоборот, это "империалистическая система, дошедшая до предела агрессивности". Эту систему империализма Амин сводит к "Триаде, т.е. к трем крупнейшим регионам капитализма: Соединенным Штатам, Европе и Японии, игнорирующей весь остальной мир" (с. 32). Эта Триада для оправдания своего господства и придания ему легитимности использует идеологию либерализма и идеологический дискурс о "столкновении цивилизаций". Автор называет "гуманистическим" проект "противостояния глобальной экспансии капитализма" и отвергает так называемое рыночное регулирование, называя его утопией (с. 26).

С наибольшей критикой Самир Амин обрушивается на Соединенные Штаты Америки - как на центр этой Триады, стремящейся к осуществлению своей гегемонии. В этой критике автор заходит довольно далеко. Он говорит о том, что граждане США видят себя в роли "избранного народа", что "фактически синонимично Herrenvolk (расе господ), если вернуться к аналогичной терминологии нацистов" (с. 91). Вот почему американский империализм и "должен превосходить в варварстве своих предшественников, которые отнюдь не претендовали на исполнение божественной миссии" (с. 91). Он называет американскую демократию "демократией низкой интенсивности", в которой правит одна партия - "партия капитала", а американское государство считает "верным слугой капитала", которое "не озабочено никакими другими социальными интересами" (с. 98). Он считает, что глобальной целью США является подчинение других партнеров по Триаде и установление мирового господства. Гегемония США, по его мнению, "основывается в гораздо большей мере на их избыточной военной силе, нежели на "преимуществах" их экономической системы" (с. 109-110). "Превентивная война", "право" инициировать которую Вашингтон оставляет за собой, пишет автор, "непосредственно ликвидирует международный закон" (с. 111). Милитаристский выбор США угрожает всем и вытекает из той же логики, "какая была и у Гитлера: путем военного насилия изменить существующие экономические и общественные отношения в пользу сегодняшних избранных людей (Herrenvolk)" (с.118). Самир Амин считает, что добиться поражения милитаристского проекта Соединенных Штатов стало "первостепенной задачей и главной ответственностью каждого" (с. 118). Эта борьба, по его мнению, может принимать разные формы, как дипломатические, так и военные, что требует "вооружения всех стран мира с целью противостояния любой агрессии со стороны Соединенных Штатов". "Надо действовать незамедлительно и дать отпор вашингтонским неонацистам" (с.123).

Самир Амин полагает, что некоторые страны Европы еще можно спасти от влияния вируса либерализма и вовлечь их в противостояние с Соединенными Штатами. Он видит возможность создания политического и стратегического альянса между Парижем, Берлином и Москвой, включив в него, если это возможно, Пекин и Дели. Другим направлением действий является возрождение солидарности народов Юга и требование вывода всех иностранных военных баз из Азии, Африки и Латинской Америки. Эти изменения, с его точки зрения, могут в конечном итоге привести к воссозданию нового "интернационализма народов" и развитию реальной политической демократии, в которой интересы капитала должны играть подчиненную роль.

Книга Самира Амина во многом показательна. Она свидетельствует об огромных по своему масштабу нерешенных проблемах современности. В ней много верных наблюдений и размышлений, которые показывают, что современная международная ситуация чревата большой напряженностью и противоречиями, как в экономическом, так и в политическом плане. А основные изменения и тенденции в мировой экономике и политике не способствуют разрешению этих противоречий и напряженности.

В этой связи Самир Амин в определенной степени идеализирует европейские страны и страны "третьего мира" и демонизирует Соединенные Штаты Америки. С некоторыми его обвинениями в адрес американского общества и политики американского государства (как, например, с утверждениями о его неонацистском характере) вряд ли можно согласиться. Его трактовка причин создавшейся ситуации является упрощенной, а приписывание всех бед распространению идеологии либерализма не соответствует реальной действительности. Некоторые призывы Самира Амина, как, например, требование всеобщего вооружения всех народов и военного противостояния Соединенным Штатам, могут иметь очень опасные и непредсказуемые последствия.

Вместе с тем его вывод о том, что в мире существует множество социальных и политических проблем, которые не могут рассматриваться лишь в контексте интересов транснационального капитала, и что развитие глобального экономического рынка автоматически не ведет к решению социальных проблем и разрешению противоречий в мировом развитии, заслуживает одобрения и поддержки.

Юрий Рогулев, директор Фонда изучения США имени Ф.Д.Рузвельта в МГУ