Когда в 80-х годах С.С.Аверинцев приехал в Иерусалим и пожелал посетить могилу Мартина Бубера, его ждал шокирующий сюрприз. Тропинка к могиле великого еврейского философа поросла густой травой забвения. Лишь с большим трудом ему удалось найти человека, который вообще помнил, где похоронен Бубер. Но если поразмыслить над израильскими реалиями, то удивляться тут нечему. Учение Мартина Бубера, ратовавшего против взаимного отчуждения и за диалог с Другим, в высшей степени непопулярно в сегодняшнем Израиле. Евреи, знаменитые в веках посредники и негоцианты (а не случайно negoziato, negotiations, negociations означают в европейских языках "переговоры"), отринули вдруг свою, казалось бы, врожденную способность к диалогу и уверовали в культ силы, железного кулака и бетонных стен. И все это якобы для сохранения "еврейского характера"!
Курс на "односторонние действия", принятый правительством Ольмерта, пришел к нему через "правого" Шарона от "левого" Барака, "в одностороннем порядке" (то есть без переговоров и какого-либо соглашения) удалившего нашу армию из Южного Ливана. Расписавшись в своей беспомощности достичь мира дипломатическим и политическим путем, правительства Израиля с радостью ухватились за идею "односторонности". Теперь мы сами "в одностороннем порядке" производим изменения на местности. Мы прочерчиваем новые границы с помощью "разделительной стены", мы решаем, по каким дорогам можно, а по каким нельзя передвигаться палестинцам в пределах "автономии". Мы определяем образ жизни и занятий для всего палестинского населения оккупированных территорий, отчуждая крестьян от их полей, а студентов - от университетов, превращая народ в "нацию нищих", живущих на подачки, так как пути к месту работы перерезаны нами.
Мы "в одностороннем порядке" покинули сектор Газа, блокировав его с моря, с суши и с воздуха и превратив в огромную, набитую заключенными "зону". По этой зоне мы, никем не останавливаемые, наносим ракетные и бомбовые удары и терроризируем население ночным грохотом наших истребителей, проходящих звуковой барьер над крышами жилых домов. На призывы палестинцев прийти к соглашению мы отвечаем презрительным отказом. Никаких переговоров! Только односторонние действия!
Курс на "односторонние действия" означает также принципиальный отказ от попыток достижения мира. Это слово непопулярно в сегодняшнем Израиле. Ведь "мир" - понятие обоюдное: нельзя жить в мире с соседями, избивая их и получая тычки в ответ. На смену ему пришло понятие "безопасности", ведь безопасность, как верят наши идеологи, понятие одностороннее. Главное, чтобы мы чувствовали себя в безопасности. Для этого мы готовы терроризировать других.
Совсем недавно очередной панегирик "односторонним действиям" прозвучал из-под пера военного аналитика газеты "Ха-Арец" Алуфа Бенна. Ни переговоры, ни соглашение с главой палестинской администрации Махмудом Аббасом не эффективны, провозгласил он (можно подумать, ведутся переговоры и достигнуто какое-либо соглашение). Гораздо важнее, по его словам, чтобы появился "палестинский Насралла", который возьмет в свои руки "власть, закон и оружие", даже если он будет... Насраллой, то есть фундаменталистским лидером самообразованных вооруженных формирований, а не избранным главой правительства. Не могу отказать себе в удовольствии с горьким злорадством процитировать "дальновидное" заявление Бенна: "Хезболла, - написал он всего лишь неделю назад, - лучше охраняет покой Галилеи, чем это делала армия Южного Ливана".
Вот уже третьи сутки, как эта концепция взорвана и сыплется на наши головы, неся смерть и разрушения. Беспрецедентные потери: около 100 раненых в день, пятеро убитых, еще двое захваченных в плен солдат, взорванный военный корабль, огромный ущерб экономике... Вот уже третьи сутки мы чувствуем себя почти так же, как жители Газы по нашей милости чувствуют себя годами. А мы-то, в упоении своей силой, думали, что возмездие никогда не наступит!.. Что ж, теперь мы вдруг обнаружили себя в состоянии "диалога". Мы "отвечаем", и нам "отвечают". Не за столом переговоров, увы, а языком оружия...
Говорят, война - это продолжение политики. Хочется добавить: видимо, это продолжение плохой политики. Но самое ужасное - когда война замещает собой политику. И к этому мы быстро движемся.
Сегодняшняя ситуация достаточно неприятна сама по себе. Но допустим, наше военное превосходство принесет свои плоды, и мы из нее выберемся. Допустим даже, что мы окончательно разгромим "Хезболлу". Надолго ли нам хватит наших побед, если мы будем упорствовать в нежелании вести диалог с соседями, признавать их равными себе, а себя - частью региона, работающей на его развитие и благополучие, а не внешней силой, пришедшей сюда устанавливать свои порядки? Совершенно очевидно, что будут возникать все новые и новые Насраллы, ведь действие, как известно, по законам мироздания порождает противодействие...
Кроме того, наши действия ставят очень серьезные вопросы, касающиеся нашей демократии и государственного устройства. Где наши государственные мужи, народные избранники, кнессет? Тотальная концепция "односторонних действий" парализовала наших политиков из тех, кто еще был способен к диалогу и к компромиссу. Где коллегиальность в принятии решений, плюрализм мнений? Армия принимает решения и диктует их правительству, которое безвольно их подписывает. Ведь оно отрезало себе иные пути, отказавшись от диалога! Наши дипломаты больше не ведут переговоров, они превратились в простых пропагандистов великой идеи "Израиль всегда прав". И не случайно Алуф Бенн, гражданин страны, которая видит себя образцом и проводником демократии на Ближнем Востоке, мечтает о сильном лидере у палестинцев, который захватил бы власть - не важно, пусть незаконным путем - и прижал бы их всех к ногтю.., желательно к нашему.
Невостребованность людей, готовых к диалогу, приводит к постепенному отмиранию прагматичных, секулярных тенденций - как у нас, так и у палестинцев и других наших соседей. Ведь мы годами предпочитаем не замечать тех палестинцев, которые готовы к диалогу и к миру. Это может помешать нашему стремлению к "односторонности"! И вот конфликт становится все более фундаменталистским, иррациональным. Все больше действий диктуется простой жаждой мести, желанием продемонстрировать свою силу. При отсутствии политической концепции, которая учитывала бы интересы всего региона и мира, мы скатываемся к примитивной "культуре" кулачного боя, где все определяется кровью, силой и тем, что "они - не из нашего двора".
Часто говорят, что Израиль находится "на стыке цивилизаций". Если бы израильтяне смогли наладить диалог с обеими этими цивилизациями, наша страна смогла бы стать "дверью" между мирами, к вящей пользе всего человечества. Но нет, мы предпочитаем возводить стены, добровольно заключая самих себя в гетто. Не желая знать соседей, мы теряем способность в том числе понимать их интересы и намерения. Не является ли тот факт, что под самым нашим носом "Хезболла" сумела подготовить такое широкомасштабное и неожиданное для нас нападение, и просчетом нашей разведки?
Как получилось, что от западной культуры мы восприняли только агрессивную ее составляющую ("Завоевателей исконная земля" - определил Европу Мандельштам), только расизм, колониализм, "ориентализм" и примитивное ницшеанство, а от культуры восточной - только самый примитивный, племенной обычай кровной мести? Почему бы нам не принять и обычай "сульхи", ограничивающий кровную месть? Ах да - мы не можем, потому что "сульха" не бывает односторонней. Она требует диалога.
Семьи солдат, захваченных боевиками "Хамаса" и "Хезболлы", призывают к переговорам, но их голос остается гласом вопиющего в пустыне. Напуганное, не видящее перспективы израильское общество консолидируется вокруг своих генералов, которые заслоняют собой политиков. С другой стороны, арабское общество консолидируется под знаменами "Хамаса" и "Хезболлы" в ответ на преступления Израиля на оккупированных территориях и в Газе при молчаливом попустительстве остального мира. Настало время разбить эту смертоносную консолидацию и вернуться к принципам демократии, плюрализма и подлинного "еврейского характера", всегда противопоставлявшего грубой силе дипломатию и способность к компромиссу. Отказ Израиля от политических путей решения конфликтов саморазрушителен и опасен для окружающих.