«Если Бог есть, то всё позволено» – с этого тезиса Делёз начинает погружаться в творчество знаменитого живописца, сказать про которого «скандальный» – значит, не сказать ничего. Для Делёза Бэкон – не живописец эпатажа и бунта, но напротив, виртуоз, который может провести через угольное ушко мысли даже самые громоздкие образы, завещанные судьбой живописи. Бэкон – Нарцисс, засмотревшийся в разлитую по полу банку маслянной краски, Бэкон – экспериментатор, которому всякий раз подсовывают для эксперимента живые организмы, а он не может отвернуться от этого. Бэкон, утверждает Делёз, создал особую культуру разоблачения: когда нет единой позиции обличителя, есть только скорбь, которой отзывается всё живое, есть только распятие, на гранях которого – все этапы истории развития живописи. Английский художник завершил, по мнению Делёза, огромный этап развития европейского искусства, на котором живопись высказывала то, что нельзя сказать словом, и ограбив язык, развертывала перед зрителем роскошь сравнений и прозрений. Бэкон ничего не сравнивает, он только чтит жертв, чтит душу, чтит человека – и может вырваться из двумерного мира только на зеркальной машине этой парадоксальной почтительности. – А. Марков.
Делёз, Жиль. Фрэнсис Бэкон: логика ощущения. / пер. с франц. А.В. Шестакова. – СПб.: Machina, 2011. – 176 с., илл. – 1000 экз.