На днях президент Бразилии Луис Игнасиу да Сильва, будучи с визитом в Великобритании, на совместной пресс-конференции с премьер-министром Соединенного Королевства Гордоном Брауном назвал всех виновников нынешнего финансового кризиса. Более того, как прокомментировали российские журналисты, обозревавшие это событие, он указал на характерные приметы этих виновников. С точки зрения президента одной из наиболее динамично развивающихся стран Латинской Америки, в финансовом кризисе виноваты белые люди с голубыми глазами, которые полагали, что могут планировать экономические процессы, но чья уверенность в собственном всемогуществе привела к тому, что весь мир ныне страдает от экономического коллапса. Луис Игнасиу да Сильва особенно настаивал на том, что вина за кризисе лежит не на чернокожих и не индейцах, а именно на белых. Ну что же, глава многонациональной и, более того, мультирасовой страны сделал, как это ни удивительно, расистское заявление.
Событие это прошло достаточно незаметно. Никто из комментаторов не обратил внимания на явный расистский подтекст этого выпада, но, наоборот, все отнеслись к нему с юмором. Удивляться не стоит, ведь Бразилия представляет себя на международной арене как антирасистское государство и, боле того, как "расовую демократию". После отмены рабства на территории Бразилии в 1888 году в этой латиноамериканской стране не было ни расовой сегрегации, ни тем более конфликтов на расовой почве. Поэтому едва ли президента подобного государства можно подозревать в расизме, но ряд фактов заставляет думать об обратном.
Наиболее вопиющий из них – начало реализации проекта по отгораживанию трущоб Рио-де-Жанейро. Их планируется отделить от престижных районов города бетонной стеной. Как сообщает информационно агентство Reuters, в прошедшие выходные в двух фавелах, которые полиция считает наиболее криминальными, начались работы по возведению стен высотой три метра. К концу года власти Рио-де-Жанейро намерены отгородить 11 фавел. Общая протяженность стен составит 11 километров. Реализация проекта оценивается в 17,6 миллиона долларов.
В ответ на критику городские власти Рио-де- Жанейро заявляют, что цель данного проекта отнюдь не подвергнуть дискриминации наиболее бедных жителей города, но воспрепятствовать расширению трущоб в сторону холмов и лесных зон, которые служат местами отдыха для многочисленных туристов. Кроме того, часть жителей фавел переедут в новые дома, поскольку старые придется снести.
Официальные власти бразильских городов ратуют за улучшение жизни обитателей трущоб, если бы не ряд "но". Во-первых, бразильские трущобы – это одно из наиболее опасных мест на планете. Полиция уже не один год ведет настоящую войну с местными бандами и, как кажется, ее проигрывает. Во-вторых, значительную часть населения фавел составляют иммигранты, которые приезжают в более благополучную Бразилию из соседних латиноамериканских стран. В-третьих, земля, на которой расположены фавелы, крайне дорогая. В частности, по сообщениям газеты International Herald Tribune немецкий бизнесмен Рольф Глейзер объявил о своем намерении построить 10 вилл элитного класса в фавеле Видигал, которая считается одним из наиболее опасных районов Рио-де-Жанейро. Причина стремления немецкого предпринимателя построить на месте трущобы комфортабельное жилье, предназначенное для бизнес-элиты, достаточно проста – с участка земли, на которой расположен квартал Видиган, открывается замечательный панорамный вид на Атлантический океан.
Масштабные проекты по возведению стен в истории человечества реализовывались не раз. Едва ли кто-то забыл циклопическую – Великую китайскую стену (кстати, единственное творение человеческого гения, которое видно из космоса), или Берлинскую стену, служившую зримым воплощением тезиса Черчилля о "Железном занавесе", который поделил Европу на две части. Наконец, из последних проектов по созданию стены следует упомянуть строительство Израилем ограждения, которое бы отделяло территорию, принадлежащую еврейским поселениям, от земли, населенной арабами, и проект стены между США и Мексикой, реализация которого, как считалось, снизила бы поток нелегальной иммиграции до приемлемого уровня.
Все эти проекты, реализованные и не реализованные, в своей основе имели стремление отгородить одно сообщество от другого, или, если говорить объективно, отгородить сообщество, которое считает себя более цивилизованным, от варварских орд, одно существование которых угрожает этой самой цивилизованности. Великая китайская стена должна была отгородить имперский Китай от многочисленных орд кочевников, а построенная израильтянами стена вокруг сектора Газа отделить Израиль от территории Арабской автономии, которую контролирует ХАМАС, отличающийся непримиримой позицией по отношению к самому существованию государства Израиль. Другой функцией возводимых стен всегда выступала возможность контроля над территорией расположенной внутри нее. Едва ли сегодня кто-то помнит, что причиной возведения Берлинской стены было не только стремление перекрыть канал, по которому восточные немцы бежали на Запад, но и желание попытаться с помощью экономической блокады сделать Западный Берлин коммунистическим.
И кажется, именно эти две цели и предполагается реализовать по отношению к населению трущоб Рио-де-Жанейро. Более того, наиболее вероятное будущее этого населения мы можем уже сегодня увидеть, пускай пока только в кино. В фильме "13-ый район" описывается будущее французских bailie – кварталов, населенных арабами и выходцами из Северной Африки. По сюжету фильма для предотвращения погромов благополучных кварталов французской столицы детьми иммигрантов, населенные ими районы обносятся многометровой, бетонной стеной, которая по периметру охраняется полицией. Внутри этих новообразованных гетто отсутствует какая-либо власть, царит анархия и разруха, а единственная реальная сила – вооруженные банды. Вероятно, такое же будущее ждет и население бразильских трущоб. Но то, что вызывает интерес в фильмах, в реальности заставляет ужасаться. Однако, что действительно заставляет смотреть на происходящее иными глазами – политическая ориентация нынешней Бразилии.
Как известно, нынешняя Бразильская республика принадлежит к красному поясу Латинской Америки, наряду с Венесуэлой, Чили и Боливией. Поэтому, казалось бы, левое правительство страны должно по-иному решать проблемы наиболее обездоленных слоев населения собственной страны, а не следовать примеру ультраконсервативного белого правительства ЮАР, проводившего политику апартеида, которая ныне осуждена как бесчеловечная.
Принято считать, что политика апартеида была вызвана стремлением белого населения ЮАР как можно в более жестоком виде, путем эксплуатации коренного негритянского населения, изымать максимум прибавочного продукта. Однако эта политика имела и ярко выраженное социальное измерение, о котором известно меньше. Это социологическое измерение покоится уже в самом термине "апартеид". На африкаанс, языке белого населения ЮАР – буров, апартеид означает ни много, ни мало раздельное проживание. Соответственно социологический смысл этой политики – раздельное проживание белого и цветного населения страны. То есть в одном государстве существуют как бы два мира – мир белых и мир черных, пересечение которых возможно только в хозяйственной деятельности.
Однако если в Южно-Африканской Республике апартеид был основан на расовом различии, в Бразилии, в случае удачной реализации проекта по возведению стены, апартеид будет основан на классовых различиях. А это означает, что и так страдающее от имущественного расслоения бразильское общество окажется окончательно разделенным. И едва ли тем, кто находится в самом низу социальной пирамиды, удастся прорваться если не на вершину, то хотя бы в ее середину. По сути дела, данное решение бразильского правительства означает введение классового апартеида. Пока еще ничего не слышно о том, какие социальные программы будут введены в Бразилии для помощи наиболее обездоленным слоям населения, но уже сейчас очевидно, что едва ли они будут затратными. Не сумев побороть пороки, которые рождаются в результате динамичного капиталистического развития в спокойное для мировой экономики время, политический класс Бразилии решил их законсервировать внутри воздвигаемых стен. Однако приведет ли это к позитивным результатам. Вероятно, все будет наоборот. Социальные болезни, как и болезни биологические, если их не лечить, а лишь убирать симптомы, ведут к гибели социального организма, то есть общества.