Киргизский опыт мало привлекал политологов – они больше предпочитали говорить об альянсах государств, чем об опыте неприсоединения. Знаменитый политолог Дмитрий Фурман в уже посмертно изданной книге говорит о киргизском опыте как об опыте создания своеобразных анклавов: сама Киргизия хотела выглядеть как анклав мира и демократии в Средней Азии. Но внутри нее возникали все новые анклавы: Север спорил с Югом, столица – с провинцией, богатые – с бедными, формировались все новые поля притяжений интересов, и каждое из них претендовало на то, чтобы быть наиболее мирным. Альтернатива гражданской войне – матрешечная конструкция, которая чем больше разрастается, чем больше стремится удовлетворить различным частным интересам, тем более косной становится. Выразительны фигуры руководителей, начиная с Акаева, философа-академика на троне, и кончая Отунбаевой, начинавшей как критик и интерпретатор достижений Франкфуртской школы. В политической истории Киргизии как в зеркале отражается советский проект интеллектуализма как простого использования удовольствий, превращения знаний в потоки чугуна и тонны хлопка. Тогда, разумеется, большая политика – это просто дело того интеллектуала, который перестал заниматься чугуном и хлопком, а стал заглядывать в душу каждому своему подданному, завораживая его даже не словами, а взглядом действительного или мнимого мудреца. Именно эта завороженность и заставляет ходить по кругу интересов, каждый из которых не может быть избыт даже самым мудрым советом. А взрыв тогда – это результат того, что в душу уже не глядят, что душами пытаются торговать, использовать их в политической борьбе, и они сразу восстают. – А. Марков.
Фурман, Дмитрий; Шерматова, Санобар. Киргизские циклы: Как рушатся режимы. – М.: Территория будущего, 2013. – 176 с. – 1000 экз. – (Серия: «Публичная библиотека Александра Погорельского»).