Народная воля
1.
В последнее время вопрос о "Народной воле" обострился.
Например:
1.1.
Немиров М., автор этих строк у себя в ЖЖ:
"На днях я рассуждал о том, как оно бывает, когда есть Движуха - и как, когда нет.
Вот отличное описание, что это такое Движуха:
Таратута Е., С.М.Степняк-Кравчинский - революционер и писатель. - М., Художественная литература, 1973, с.77:
"Член Исполнительного комитета "Народной воли" Анна Павловна Корба рассказывает в своих воспоминаниях об одном утре начала августа 1979 года:
"В описываемое утро моя сестра стояла у стола лицом к двери и держала перед собой развернутый лист только что полученной газеты. "Представь, что случилось! - воскликнула она, как только увидела меня, - в Петербурге на Михайловской площади убили шефа жандармов Мезенцева". Для меня это известие было откровение и стало поворотным пунктом в моей жизни.
Не то чтоб я страдала склонностью к пролитию крови или другим жестокостям. Ничего подобного не было. Но внезапно почувствовалось и стало ясным, что возможны порывы к освобождению России от гнета деспотизма, что они бывают удачны, а, следовательно, возрождение Родины возможно...
Недели через две... я была в Петербурге... Я ехала с твердым намерением отыскать смелых людей, бросившихся в борьбу с деспотизмом. Я хотела им сказать, что их дело есть и мое дело, что во мне давно, хотя смутно, жило стремление бороться против врагов народа, что отныне все мои силы будут посвящены начатой ими героической борьбе".
*
Вот это и есть - Движуха: совершенно посторонняя девушка прочла в газете, что случилось событие Н. - тут же, не раздумывая, села в поезд и поехала в ужасную неизвестную столицу, чтобы присоединиться к участникам Н.
У нас, конечно, в Тюмени все это было в куда более невинном и опереточном виде, но тем не менее - примерно того же типа ощущения мы пережили.
Что, конечно - - -
Ибо:
Блажен, кто посетил сей мир
В его минуты роковые.
И т.д."
Или:
1870-е - как-то в тени интереса и историков и общественности. "Золотой век" - Пушкин и около, Серебряный - толпы людей копают, вдаваясь в самые тонкости и мелочи. А 1870-е - сумрачное время, все понятно, бородатые долбоебы.
Долбоебы-то - это правда, в эстетическом смысле, но время - офигительно интересное. Андерграунд кипел! Нечаевцы, чайковцы, долгушинцы, ткачевцы, бакунинцы, лавристы, нигилисты, сектанты, скюбенты, сицилисты и аблакаты - хуева куча подпольных групп, коммуны, вся хуйня за всю мазуту!
Приступил к изучению.
Я всегда "Народной волей" весьма интересовался, но "Народная воля" - это уже конец 1870-х, это уже боевая организация. Сейчас вот - заинтересовался, из чего и как она выросла.
1.2.
А вот знаменитый Друг Утят Д.Е.Галковский (и http://galkovsky.livejournal.com/94529.html)
Ну, Галковский, как всегда, разоблачает все и вся, и прежде всего Англию - англичанка гадит!
"...Пойдем дальше. Денежные средства, оказавшиеся в руках "скудентов" (несколько миллионов долларов по нынешнем ценам), являлись, по версии Морозова и Ко... их частными сбережениями. Абсурд, а верят до сих пор. Откуда деньги? Деньги от сумасшедшего мецената, от вовремя умершего богатого дядюшки, от банкира русской революции из Крыжополя:
"Фонды нашего кружка образовались из пожертвований богатых членов. Эти фонды накоплялись с самого времени возникновения "Земли и воли" и достигали нескольких сотен тысяч рублей, отчасти в земельных имуществах, отчасти в капиталах. При их тратах на текущие дела не производилось у нас никаких форменных счетов... Все ценное считалось безвозвратно отданным в организацию вместе с жизнью самих членов... капиталы при этом "временно" оставались в распоряжении того, кто владел ими ранее. Когда были нужны средства на какое-либо предприятие, мы говорили кому-либо, чтобы он превратил в наличные деньги определенную сумму, и она поступала затем ко мне в кассу для текущего дела".
А чего бы не копнуть и не выяснить, сколько реально денег было в распоряжении, например, "сказочно богатого" Дмитрия Лизогуба, как он ими распоряжался. Воспоминания о "миллионщике" остались красноречивые:
"Лизогуб постоянно заботился о сокращении своих расходов. В поездках по делу он всегда брал места в 3-м классе и на палубе. Во время переезда в Англию ему пришлось промокнуть от волн и дождя на палубе и обсушиваться у паровика".
Что-то мне подсказывает, что из Англии Лизогуб возвращался если не первым классом, то хотя бы вторым.
Говорилось, что деньги у Лизогуба появились после продажи имения. Но имения он не продавал и, видимо, не мог продать - его денежные операции контролировались родственниками.
Стоит ли говорить, что при расходовании средств по изложенному Морозовым способу воровство ВСЕГДА будет огромным. Такая организация может работать, только если к ней подключена ДЕНЕЖНАЯ ТРУБА. "Берите, сколько унесете".
В чем причина этого? Обострения интереса именно к народовольцам?
2.
Причины, я думаю, такие:
1) просто интересно - люди удивительные дела творили!
2) в истории России нигилизм 1860-х - 1880-х, как уже сказано, совершенное белое - ну, серое - пятно: эпоха Пушкина (золотой век) изучена вдоль и поперек, Серебряный век пресловутый - то же самое; ну, вот дошли руки и до - - -
3) главная - в результате Укрепления Вертикали и Торжества Православия духовный, так сказать, климат в РФ очень становится слегка похож - на имевшийся в начале 1870-х:
"Ложь, лицемерие, корыстолюбие, трусость, самодурство, раболепство пронизывали всю Российскую империю. И чайковцы без громких фраз, просто и убежденно отвергали все эти "устои". Их кружок действительно был "оазисом", где процветала правдивость, прямота, бескорыстие, смелость, уважение к человеческой личности, чувство собственного достоинства" (Таратута, цит. соч., с.37).
Во всяком случае, таковым он воспринимается многими теми из наших сограждан, которым около двадцати пяти лет.
И в результате предыдущего пункта -
4) появились новые революционеры!
Призывающие одни - просто к слому существующего государства, другие так и вообще к уничтожению России как таковой - ради освобождения от ней Руси, какой она была в XI веке: конфедерации вольных русских республик.
Освобождения русских от азиатской деспотической Москвы, с ее злобным ханом, чурками, жидами, ментами, генералами, жадными чиновниками и наглыми попами.
2.1.
Главные представители этого течения мысли:
- Владимир Голышев и его сайт НаЗлобу
Вот из последнего:
"Написать "конструктив" в стиле "что мы будем делать после революции" может любой дурак, оказавшийся по совместительству интеллигентом. Но ведь надо совершить эту самую революцию. Как перехватить власть, отпихнуть от нее нынешних менеджеров? Вот вопрос! Всякий конструктив, кроме отвечающего на вопрос "как?", неконструктивен.
Разного род трактатов, доктрин и прочего бумажного хлама на тему "как нам спасти Россию" понаписано несусветное множество. Всем этим прекрасно можно топить печку. А вот конструктивный систематизированный план по перехвату власти на моей памяти был всего один - это "программа НОРНА" (относительно которой я, впрочем, скажу: "Мы пойдем другим путем").
Поэтому повторюсь: платформой для объединенной оппозиции должен стать тотальный политический нигилизм - лозунги "Против всех" и "Вали Систему!". Так, и только так.
На сегодняшний день это и есть самое конструктивное и прагматичное - оптимальное соотношение затрат и эффекта".
.........................
Всем вместе изо всех сил раскачивать лодку. Люди, сидящие за кремлевскими стенами, более всего ненавидят отнюдь не оппозицию. Больше всего они ненавидят друг друга. И активно друг против друга интригуют. Чем сильнее качается лодка - тем сильнее в их рядах паника, тем сильнее их взаимная ненависть. А значит, тем больше шанс на то, что они допустят фатальную для себя ошибку. Раньше они дрались за бесплатные завтраки, но когда мы раскачаем лодку и врубим сигнал тревоги, они передерутся за спасательные жилеты..."(НаЗлобу.ру)
2.2.
Это левое, либеральное крыло революционеров. (А в основном - прикидывающееся либеральным.)
А есть еще правое, точнее - ультраправое (расисты, нацисты и сатанисты):
- Яроврат
- Широпаев
- Тот же веле-сс
Так вот они, "новейшие правые", хотят не ужасной мегаимперии, сверхсильного государства, мытья сапог в Индийском океане и т.д. и т.п., как прежние нацисты и сатанисты а-ля Дугин и Проханов, а тоже уничтожения России и православия, и -
Нацианархим и анархосатанизм! - вот главные идеи новейших правых.
Ну и раз так, разумно обратиться к опыту их предшественников - революционеров классических, XIX века.
Народникам вообще и "Народной воле" в частности.
Тем более что народники были - как минимум в первый период их движения - поголовно бунтари-анархисты, последователи Бакунина.
3.
Тем более что это нынче узнать все (ну, во всяком случае, очень много) о "Народной воле", ее предшественниках и последователях легко. Ибо есть в мировом международном рунете сайт "Народная воля".
Держателем его проделана, не побоюсь этого слова, гигантская работа! Которую мы сейчас и рассмотрим.
Тырц-тырц.
4.
Сайт состоит из следующих разделов:
· Предисловие
· Краткий очерк истории "Народной воли"
· Хроника событий
· Персоналии
· Документы
· Петербург "Народной воли"
· "Народная воля" в искусстве
· Библиография
· Архив zip-файлов
· Календарь Русской революции
4.1.
Вот, например, что есть в архиве:
4.1.2. Документы
Документов множество, десятка три.
Документы - чрезвычайно интересные.
Например :
"Листок "Земли и воли" #2-3. 22 марта 1879 г."
Петербург, 14 марта 1879:
(автор - двадцатипятилетний Николай Морозов, отсидевший в одиночке двадцать пять лет в Шлиссельбурге, доживший в почете до 1946 года, нынче известный в первую очередь тем, что был прародителем Новой Хронологии).
"Значение политических убийств
Политическое убийство - это, прежде всего, акт мести. Только отомстив за погубленных товарищей, революционная организация может прямо взглянуть в глаза своим врагам; только тогда она становится цельной, нераздельной силой; только тогда она поднимается на ту нравственную высоту, которая необходима деятелю свободы для того, чтобы увлечь за собою массы. Политическое убийство - это единственное средство самозащиты при настоящих условиях и один из лучших агитационных приемов.
Нанося удар в самый центр правительственной организации, оно со страшной силой заставляет содрогаться всю систему. Как электрический ток, мгновенно разносится этот удар по всему государству и производит неурядицу во всех его функциях.
Когда приверженцев свободы было мало, они всегда замыкались в тайные общества. Эта тайна давала им громадную силу. Она давала горсти смелых людей возможность бороться с миллионами организованных, но явных врагов. "В подземных ходах пещер сплачивались они в те несокрушимые общины "святых безумцев", с которыми не могли совладать ни дикое варварство этого мира, ни маститая цивилизация другого".
Но когда к этой тайне присоединяется политическое убийство как систематический прием борьбы, такие люди делаются действительно страшными для врагов. Последние должны будут каждую минуту дрожать за свою жизнь, не зная, откуда и когда придет к ним месть. Политическое убийство - это осуществление революции в настоящем. "Неведомая никому" подпольная сила вызывает на свой суд высокопоставленных преступников, постановляет им смертные приговоры - и сильные мира чувствуют, что почва теряется под ними, как они с высоты своего могущества валятся в какую-то мрачную, неведомую пропасть... " ("Народная воля")
*
Вот так.
(Я хотел бы поставить документы полностью - потому что они не длинные, но чрезвычайно познавательные и поучительные - а прочесть их нынче, по сути, и негде, кроме как на "Народной воле", но размеры журнальной публикации не позволяют это сделать. Вы не поленитесь, сходите по ссылкам и почитайте.)
4.1.3. Или еще круче:
ТЕРРОРИЗМ КАК ЕДИНСТВЕННОЕ НРАВСТВЕННОЕ СРЕДСТВО НРАВСТВЕННОГО И ОБЩЕСТВЕННОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ РОССИИ
(П.Н.Ткачев, "Набат". (Женева). 1881. #3. 1 сент.)
Кто только вдумается в современное положение России, придет необходимо к заключению, что положение это одно из тяжелых и быть продолжительным не может.
"Наше экономическое положение потрясено; финансы в расстройстве; в управлении по крестьянским делам обнаружились такие существенные недостатки, что правительство нашлось вынужденным передать на рассмотрение земств вопрос о реорганизации крестьянских учреждений; крестьяне, составляющие в общей массе народонаселения России 80%, обеднели и оказываются почти не в состоянии нести тяжесть лежащих на них повинностей; учебная часть поставлена дурно, а учреждению народных школ и развитию грамотности в народе бывшее министерство народного просвещения ставило преднамеренные препятствия; еврейские беспорядки обнаружили присутствие в народных массах недоброго чувства не только против евреев, но и вообще против имущих классов; полиция оказывается несоответствующею обязанностям, на нее возложенным, и урядники вместе со становыми и исправниками не приносят ни народу, ни правительству пользы; злоупотребления и хищения расстраивают народный организм..."
Вышеприведенная выписка сделана нами не из какой-нибудь "подпольной" брошюры, не из какой-нибудь революционной прокламации, не из какого-нибудь заграничного издания - нет, она сделана из передовой статьи #174 (от 25 июня 1881 г.) "Голоса", газеты, которую, конечно, никто не упрекнет в политической неблагонадежности, в недостатке холопского пресмыкательства, полицейского рвения и иных добродетелях, присущих российскому верноподданному.
Если "Голос" так характеризует современное положение России, если даже он находит его невыносимо тяжелым, то - страшно даже подумать - каково же оно должно быть в действительности!
Каково оно должно быть в действительности, если сознание его невыносимости начинает проникать в умы даже того забитого чиновничества, того отупелого и погрязшего в хищничестве дворянства и купечества, той развращенной, изолгавшейся и исподличавшейся "интеллигенции", отголоском чувств и мнений которых служат "Голос" и иные подобные ему представители нашей полицейско-официозной прессы!
Но кто же довел Россию до такого положения? Кто расстроил наши финансы? Кто расстроил и погубил народное благосостояние? Кто довел массу народонаселения до состояния нищенства и хронического голода? Кто задавил крестьянство под "бременем непосильных" налогов и повинностей? Кто препятствовал развитию в народе грамотности, кто "поставил дурно" нашу учебную часть? Кто водворил во всех отраслях общественного управления систему "хищения и всяческих злоупотреблений"? Кто наградил нас урядниками, становыми, исправниками и иными "блюстителями общественного спокойствия", не приносящими - по сознанию самих верноподданных - "ни малейшей пользы ни народу, ни государству"?
Кто? Самодержавная, бесконтрольная, вездесущая и всемогущая власть "царя-батюшки".
...
Нет, единственно практическое, единственно действенное средство достигнуть политического и социального возрождения России состоит в том, чтобы освободить верноподданных от гнетущего их страха перед "властью предержащею", и только тогда, когда они освободятся от этого страха, в них проснутся человеческие чувства, в них пробудится сознание их человеческих прав, у них явится и желание, и сила, и энергия бороться за эти права...
А так как сила гнетущего их страха прямо пропорциональна силе, дисциплине и организации "предержащей власти", то отсюда само собою следует, что для ослабления первой, т.е. силы страха, необходимо ослабить, расшатать, дезорганизовать силу второй, т.е. данной государственной власти.
Достигнуть же последней цели, т.е. дезорганизовать и ослабить правительственную власть, при существующих условиях политической и общественной жизни России, возможно лишь одним способом: терроризированием отдельных личностей, воплощающих в себе в большей или меньшей степени правительственную власть.
Скорая и справедливая расправа с носителями самодержавной власти и их клевретами производит на эту власть, как доказали события последнего времени, именно то действие, которое, с точки зрения истинных интересов верноподданных, должно быть для последних наиболее желательным.
Она ослабляет эту власть, нагоняет на нее панику, расстраивает ее функции, заставляет ее в буквальном смысле этого слова терять голову. В то же время она умаляет ее авторитет и разрушает ту иллюзию неприкосновенности самодержавия, в которую так искренне верит большинство верноподданных.
Иными словами, революционный терроризм, дезорганизуя, ослабляя и запугивая правительственную власть (или, что все равно, носителей этой власти), тем самым содействует высвобождению верноподданных из-под гнета оболванивающего и оскотинивающего их страха, т.е. содействует их нравственному возрождению, пробуждению в них, забитых страхом, человеческих чувств; возвращению им образа и подобия человеческого...
Революционный терроризм является, таким образом, не только наиболее верным и практическим средством дезорганизовать существующее полицейско-бюрократическое государство, он является единственным действительным средством нравственно переродить холопа-верноподданного в человека-гражданина.
П.Н.Ткачев
"Набат". (Женева). 1881. #3. 1 сент.
4.2.
Надо заметить, однако, что тогдашние террористы убивали не кого ни попадя, как нынешние, а своих прямых врагов - высших государственных чиновников.
И тех - опять же не любых, а только непосредственно причастных к репрессиям против народников.
Это существенно.
*
Кстати, известно, что летом 1879 года "Земля и воля" раскололась на "Народную волю" во главе с Желябовым, Перовской, А.Михайловым, Морозовым, Тихомировым, которые своей целью объявили борьбу за политические свободы, а главным орудием - центральный террор, в том числе и цареубийство, и на "Черный передел" - Плеханов, В.Засулич, П.Аксельрод, Л.Дейч, В.Фигнер - впоследствии первые русские марксисты, о которых известно, что индивидуальный террор они отвергали.
Отвергали, ага.
Индивидуальный.
Потому что они были - за массовый!
Фабричный и аграрный.
Убивать мастеров, кулаков, урядников и т.д. - это и гораздо проще и безопаснее, и пользы для дела социализма будет больше, полагали они.
Причем начать убивать надо революционерам, но стараться как можно больше втягивать в это дело самих крестьян.
В 1905-м и особенно в 1917-м идея очень хорошо себя показала, ага.
Плеханов и все остальные перечисленные, давно ставшие меньшевиками, отнюдь не были этому рады.
Отвергали они, кстати, и борьбу за конституцию и буржуазные свободы.
Более того - объявляли борьбу за эти свободы предательством дела Революции.
Потому что они были за крестьянский социализм, за мужицкий рай по Бакунину - свободную федерацию автономных селений селян без попов, помещиков, кулаков чиновников и прочих кровососов, а мужикам этих всех штук - свободы печати и собраний - не надо.
Классические народники (не народовольцы) были, в общем, реакционными утопистами, верившими в теорию Руссо о добром дикаре и благостности первобытного образа жизни.
Ое.
*
Прямо скажем, народовольцы посимпатичнее. Мне, во всяком случае.
И потому что - реальные, как ни крути, герои, и потому что массовый анонимный террор отвергали, и потому что боролись за хорошее дело, а не за - - -
И, кстати, почти ведь добились своего. Индивидуальным террором. Принудили ведь царя собраться дать конституцию!
Не успел. 1 марта 1881 года как раз ехал к Лорис-Меликову подписывать.
Эхох.
4.4.
Вот, кстати, образец их мышления, основанного на мифе о добром дикаре:
"Но вот телеграф принес в Россию весть из Франции о том, что рабочие Парижа захватили власть в свои руки и провозгласили Коммуну. Живое воображение русского юноши рисует ему картины громадного города, восставшего на защиту народных прав. С захватывающим дух волнением следит он за всеми перипетиями страшной драмы, которая разыгрывается на берегах Сены. Он видит потоки крови, он слышит предсмертные вопли женщин и детей, расстреливаемых на улицах Парижа. Но зачем эти слезы и кровь? За что умирают эти люди? И в то же время до его слуха долетает песня русского крестьянина, созданная веками страдания, нищеты, угнетения. Вот он стоит перед ним, этот сеятель и хранитель русской земли, подавленный безысходным трудом и нуждою, вечный раб то бар, то чиновников, то своего же брата кулака. Правительство умышленно держит его в невежестве, и всякий грабит, всякий топчет его в грязь, и никто не подаст ему руку помощи.
Никто?
Так нет же, нет! Юноша знает теперь, что ему делать. Он протянет крестьянину свою руку. Он укажет ему путь к свободе и счастью. Его сердце переполняется любовью к этому бедному страдальцу, и с пылающим взором он произносит в глубине своей души торжественную клятву - посвятить всю свою жизнь, все свои силы, все помышления освобождению родного народа".
Прокламация "Народной воли", написанная Степняком-Кравчинским, 1881.
Цит. по Таратута Е., Степняк-Кравчинский, с. 32.
Удивительно.
Тут у них крестьян даже не добрый дикарь, а просто бородатый младенец, которого они, восемнадцатилетние юнцы, будут учить уму-разуму и кормить манной кашкой с ложки - а он будет агукать и пускать слюни от счастья.
Они всерьез в это верили!
И в то, что крестьяне таковы, и в то, что они - в состоянии и вправе его учить и опекать!
Удивительно.
5.
Или вот:
"Смерть за смерть
(автор прокламации - С. Кравчинский, собственно и убивший 4 августа 1878 года - заколовший кинжалом, как свинью, шефа жандармов Мезенцева)
Посвящается светлой памяти Мученика Ивана Мартыновича Ковальского, расстрелянного опричниками за защиту своей свободы, 2 августа 1878 года в г. Одессе.
Шеф жандармов - глава шайки, держащей под своей пятой всю Россию, убит. Мало кто не догадался, чьими руками был нанесен удар. Но, во избежание всяких недоразумений, мы объявляем во всеобщее сведение, что шеф жандармов генерал-адъютант Мезенцев действительно убит нами, революционерами-социалистами.
Объявляем также, что убийство это как не было первым фактом подобного рода, так и не будет и последним, если правительство будет упорствовать в сохранении ныне действующей системы.
Мы - социалисты. Цель наша - разрушение существующего экономического строя, уничтожение экономического неравенства, составляющего, по нашему убеждению, корень всех страданий человечества. Поэтому политические формы сами по себе для нас совершенно безразличны. Мы, русские, вначале были более какой бы то ни было нации склонны воздержаться от политической борьбы и еще более от всяких кровавых мер, к которым не могли нас приучить ни наша предшествующая история, ни наше воспитание. Само правительство толкнуло нас на тот кровавый путь, на который мы встали. Само правительство вложило нам в руки кинжал и револьвер.
Убийство - вещь ужасная. Только в минуту сильнейшего аффекта, доходящего до потери самосознания, человек, не будучи извергом и выродком человечества, может лишить жизни себе подобного. Русское же правительство нас, социалистов, нас, посвятивших себя делу освобождения страждущих, нас, обрекших себя на всякие страдания, чтобы избавить от них других, русское правительство довело до того, что мы решаемся на целый ряд убийств, возводим их в систему.
...
Что же нам остается, как не защищать с оружием в руках свою жизнь и свободу против жандармов, являющихся к нам с обыском, как мы защищаем ее против разбойников, нападающих на нас на большой дороге?
Так поступил Ковальский с товарищами и имел полное право так поступить. Освирепевшие опричники расстреляли его, тайком, втихомолку, боясь публики.
Последними словами, сказанными им своим палачам, были:
- Знайте, что у меня есть на свободе друзья, которые отомстят на меня!
И он не ошибся. Нашлись мстители. Найдутся и последователи.
Но самое большое, что можно достигнуть этим способом, - это случайное личное освобождение.
Мы поражаем слепых исполнителей чужой воли, почти всегда ненавидящих тех, кому из страха они повинуются.
Настоящие же виновники всегда остаются безнаказанными и из золотых своих покоев снова будут посылать на нечаянные ночные нападения на нас свое пушечное мясо.
Нужно было добраться до настоящих виновников.
Поставленные русским правительством вне закона, лишенные всех гарантий, доставляемых общественным союзом, на основании верховного права всякого человека на самозащиту мы должны были сами принять на себя защиту своих человеческих прав, подобно тому, как это делает человек или группа людей, живущих в дикой первобытной стране.
Мы создали над виновниками и распорядителями тех свирепостей, которые совершаются над нами, свой суд, суд справедливый, как те идеи, которые мы защищаем, и страшный, как те условия, в которые нас поставило само правительство.
Этим судом генерал-адъютант Мезенцев за все свои злодеяния против нас был признан заслуживающим смерти, каковой приговор и был приведен над ним в исполнение на Михайловской площади утром 4 августа 1878 года.
...
Господа правительствующие жандармы, администраторы.
Вам повинуется миллионная армия и многочисленная полиция; вашими шпионами наводнены все города и скоро наводнятся все деревни; ужасны ваши тюрьмы и беспощадны ваши казни.
Но знайте: со всеми вашими армиями, полициями, тюрьмами и казнями вы бессильны и беспомощны против нас! Никакими казнями вы нас не запугаете! Никакими силами не защититесь от руки нашей!
...
Подумайте об этом, господа, и затем выслушайте наши требования:
1. Мы требуем полного прекращения всяких преследований за выражение каких бы то ни было убеждений как словесно, так и печатно.
2. Мы требуем полного уничтожения всякого административного произвола и полной ненаказуемости за поступки какого бы то ни было характера иначе, как по свободному приговору народного суда присяжных.
3. Мы требуем полной амнистии для всех политических преступников без различия категорий и национальностей, - что логически вытекает из первых двух требований.
Вот чего мы требуем от вас, господа правительствующие. Большего от вас мы не требуем, потому что большего вы дать не в силах. Это большее в руках буржуазии, у которой мы и вырвем его вместе с жизнью. Но это уже наши счеты. Не мешайтесь в них. Точно так же и мы мешаться не станем в ваши домашние дела.
До вопроса о разделении власти между вами и буржуазией нам нет решительно никакого дела. Давайте или не давайте конституцию, призывайте выборных или не призывайте, назначайте их из землевладельцев, попов или жандармов - это нам совершенно безразлично. Не нарушайте наших человеческих прав - вот все, чего мы хотим от вас.
Теперь два слова шавкам во всевозможных ошейниках.
Мы нисколько не обольщаемся насчет значения этого нашего заявления.
Мы вовсе не надеемся, чтобы правительство наше оказалось настолько сообразительным, а наша либеральная печать настолько честною, чтобы сознаться, что немедленное удовлетворение наших требований - единственное лекарство против "болезни", о которой теперь причитывают разные газетные салопницы.
Цель нашего заявления - выяснить живой части русского общества, нашим молодым друзьям в разных концах России и нашим иноземным товарищам по делу и убеждениям как причины, так и истинный смысл фактов, подобных совершенному 4 августа, так как в противном случае эти факты могли быть неверно истолкованы как в ту, так и в другую сторону.
Что же касается до правительства, то пусть поступает, как ему угодно. Мы ко всему готовы..."
*
Симпатично звучит - вот это, например:
"1. Мы требуем полного прекращения всяких преследований за выражение каких бы то ни было убеждений как словесно, так и печатно.
2. Мы требуем полного уничтожения всякого административного произвола и полной ненаказуемости за поступки какого бы то ни было характера иначе, как по свободному приговору народного суда присяжных.
3. Мы требуем полной амнистии для всех политических преступников без различия категорий и национальностей, - что логически вытекает из первых двух требований".
Если только не знать, что "наши человеческие права" - это, увы, права на пропаганду и подготовку, организацию и осуществление всеобщего вооруженного восстания с последующим истреблением имущих классов, а также бесполезных дармоедов: балетных плясунов, рифмоплетов, микробиологов, астрофизиков и т.д. и т.п. (Бесполезными микробиологами и астрофизиками постоянно возмущался в своей анархистской публицистике поздний Толстой.)
Пол Пот в Камбодже осуществил-таки эти мечты.
Получились, конечно, не кисельные берега и молочные реки, как ожидали Кропоткин и т.д., получилось именно по реалистическому Нечаеву.
*
"Вот чего мы требуем от вас, господа правительствующие. Большего от вас мы не требуем, потому что большего вы дать не в силах. Это большее в руках буржуазии, у которой мы и вырвем его вместе с жизнью. Но это уже наши счеты. Не мешайтесь в них. Точно так же и мы мешаться не станем в ваши домашние дела".
Сами пишут: дайте нам то и се - но это только начало!
Мы воспользуемся этим "тем и сем", чтобы свалить теперешний экономический строй", ну а потом уже возьмемся за вас.
Отойдите, мы сейчас вас не будем резать, мы сначала вот тех порежем, а вас - уже потом.
*
То есть народники были никто иные как люди, сознательно провозгласившие целью своей деятельности подготовку, организацию и осуществление МАССОВЫХ УБИЙСТВ.
Так что - жалко их, конечно, страдали люди, - но нельзя даже сказать, что они хотели добра, только ошибались.
Нет, они изначально хотели ЗЛА - если не считать добром убийства СОТЕН ТЫСЯЧ людей - и даже и МИЛЛИОНОВ. Одних дворян сколько было в Российской империи в 1870-е? Полтора миллиона вроде? А купцов (буржуазии)? А чиновников?
Так что все их жалобы на злочинну владу, терзающую невинных их, - это, в общем, крокодиловы слезы.
(Нынче такой небезызвестный парижский дедушка Л. льет - за то, что его лозунг "Пытать и вешать!" оказался палкой о двух концах и пресловутый второй конец (правда, в очень смягченном варианте) стукнул по башке самому дедушке.)
6.
Но там не только документы народовольцев.
Но и противоположной стороны.
Отчет "Священной дружины", тайной контрреволюционной организации о своей деятельности; обвинительные акты, речи прокуроров на процессах народовольцев, материалы следствия; царские манифесты, полицейские инструкции, инструкции забайкальского военного губернатора жандармскому штаб-офицеру при политической тюрьме на Каре и т.д. и т.п.
7. Архив.
Тоже огромное собрание материалов.
Самое ценное - мемуары народовольцев:
П.А.Кропоткин. "Записки революционера"
С.М.Степняк-Кравчинский. "Россия под властью царей"
С.М.Степняк-Кравчинский. "Подпольная Россия"
В.Н.Фигнер. "Запечатленный труд", том 1, 2, 3
В.Н.Фигнер. Полное собрание сочинений, том 5, 6, 7
Н.А.Морозов. "Повести моей жизни", т.1-2
М.Ю.Ашенбреннер. "Военная организация "Народной воли" и другие воспоминания (1860-1904)
Г.Гершуни. "Из недавнего прошлого"
Народоволец А.Баранников в его письмах
Л.А.Тихомиров. "Почему я перестал быть революционером", "Начала и концы. Либералы и террористы", "Конституционалисты в эпоху 1881 года"
Г.В.Плеханов. "Ответ на брошюру "Почему я перестал быть революционером"
8.
А также романы, ЖЗЛы и исследования про народовольцев. Тоже познавательно:
Ю.Трифонов. "Нетерпение"
М.Алданов. "Истоки" (отрывок)
С.М.Степняк-Кравчинский. "Андрей Кожухов"
С.М.Степняк-Кравчинский. "Домик на Волге"
В.Прокофьев. "Желябов"
Ю.Давыдов. "Завещаю вам, братья". Повесть об Александре Михайлове
Е.Сегал. "Софья Перовская"
В.Савченко. "Тайна клеенчатой тетради. Повесть о Николае Клеточникове"
М.Поповский. Побежденное время. Повесть о Николае Морозове
В.Иващенко, А.Кравец. "Николай Кибальчич"
Г.Нагаев. "Казнен неопознанным." Повесть о Степане Халтурине"
А.И.Корнилова-Мороз. "Перовская и кружок чайковцев"
В.Г.Долгий. "Порог"
И.С.Тургенев. "Рудин"
И.С.Тургенев. "Новь"
А.И.Эртель. "Гарденины"
Ж.Верн. "Михаил Строгов"
О.Форш. "Одеты камнем"
Н.Г.Гарин-Михайловский. "Студенты"
Н.Г.Гарин-Михайловский. "Инженеры"
Л.Топоров. "Предложение"
И.Волгин. "Последний год Достоевского" (отрывок)
То есть автор все это собрал, отсканировал, обработал для веба, выложил. Немалый труд! Очень немалый! Кто делал - тот знает.
9.
А вот раздел "Хроника событий".
Они построены так: из разных мемуаров народовольцев автор выбрал, где они описывают эти события.
Чрезвычайно - - -! Точно так же построены и "Персоналии": о деятеле Х. - его товарищи и друзья.
1. Хождение в народ и обратно. 1874-1879 гг.
2. Неопартизаны против Плеханова. "Свобода или Смерть". Весна 1879 г.
3. Кровь надвигается. 1878 - апрель 1879 г.
4. "Медвежатник" Соловьева. Апрель 1879 г.
Дела казначейские. Май-июнь 1879 г.
5. Террористы на курорте. Липецкий съезд. 15-17 июня 1879 г. VI
6. Деревенщики и револьверщики. Воронежские прения. 18-21 июня 1879 г.
7. Приговор в Лесном. Август-сентябрь 1879 г.
8. Рождение партии.
Исполнительный комитет. Военная организация. Рабочая организация. Студенческие группы. Местные группы.
"Глубокая разведка". Типография и печать. Небесная канцелярия. Технический отдел. Красный Крест.
1879-1884 гг.
9. Осенняя "чугунка". Сентябрь-ноябрь 1879 г.
10. "Жарь!". 18 ноября 1879 г.
11. Московский "пряник". 19 ноября 1879 г.
12. Типографские погромы. Оборона в Саперном. Ноябрь 1879 г.
13. Динамитные сны Халтурина. 5 февраля 1880 г.
14. Диктатура сердца. Праздничная виселица. Февраль-март 1880 г.
15. Одесская мина. Март-июнь 1880 г.
16. Мостовое предприятие. Июль-август 1880 г.
17. "Перемирие". Процесс 16-ти. Август-октябрь 1880 г.
18. Слово вместо бомбы. Конец 1880 г. - начало 1881 г.
19. Арестный январь. Январь 1881 г.
20. Письмо с того света. Январь 1881 г. - декабрь 1882 г.
21. Февральская прелюдия. Январь-февраль 1881 г.
22. Воскресенье на Екатерининском. 1 марта 1881 г.
23. Революция разочарований. Март-апрель 1881 г.
24. Откровения от Рысакова. Следствие. Март-апрель 1881 г.
25. Пропавшая конституция. Март-апрель 1881 г.
26. "Вы хотите знать цареубийц?". Процесс "1 марта". Март 1881 г.
27. Космос Кибальчича. Март-апрель 1881 г.
28. Шесть ступеней к вечности. Казнь. 3 апреля 1881 г.
29. Московский закат. Конец 1881 г. - апрель 1882 г.
30. Заживо погребенные. 1882-1884 гг.
31. Последний обед Стрельникова. Март 1882 г.
32. Процесс 20-ти. "Я служил обществу". Март 1882 г.
33. Корона за Нечаева. Октябрь-декабрь 1882 г.
34. Агония. Декабрь 1882 г. - февраль 1883 г.
35. Дегаевская эпопея. Два лома для Судейкина. Февраль-декабрь 1883 г.
36. Реаниматор Лопатин. Январь 1884 г. - февраль 1885 г.
37. "Мы не террористы!". Процесс 14-ти. Сентябрь 1884 г.
38. Молодая партия "Народной воли". 1884 г.
39. Второе первое марта. Процесс "второго 1 марта". 1887 г.
40. Южный ветер. 1881 г. - февраль 1886 г.
41. Последние народовольцы. Военная организация: Новый взгляд. 1884-1896 гг.
42. Каторга. 1882 г.
Жизнь карийская. 1882-1883 г.
Якутский бунт. 1889 г.
43. Выжить в Шлиссельбурге. 1884-1905 гг.
Составлен он так: к каждому периоду собраны высказывания самих народовольцев об этих делах - и прочих причастных лиц с обеих сторон.
Огромная работа!
10.
Персоналии.
Краткие сведения о множестве народовольцев. О самых значительных - подборки высказываний о них сотоварищей.
Всего 176 человек.
11.
Сайт "Народная воля" очень хороший, сделан скромно, без наворотов, работает быстро, информация собрана бесценная. Очень всем рекомендую.
Мне удалось взять у автора сайта мини-интервью. Вот оно:
- Вы историк? вообще напишите о себе, возраст, образование, профессия,
Ну и - ФИО - если оно не секретное.
- Каменецкий Роман Александрович, сорок лет, образование высшее юридическое,
ЛГУ, работаю юристом в С-Петербурге.
- Когда начали делать сайт? Давно ли занимаетесь народовольцами?
- Материал для сайта начал собирать в 2001 году. История и дела "Народной воли" сильно запали в душу с детства после прочтения одной книги. А сайт решил сделать после того, как в прессе и на ТВ начали выставлять деятельность народовольцев под современным "демократическим" соусом, зачастую искажая действительность.
Появилась куча историков, вроде Радзинского и иже с ним, которые занялись историческим просвещением народа.
Вот и захотелось что-то ответить им и заодно попытаться рассказать, как все было на самом деле, воздерживаясь от каких-либо оценок.
Поэтому у меня на сайте почти не используются научные работы с их выводами и резюме - только первоисточники, мемуары тех, кто прямо или косвенно участвовал в борьбе "НВ". Старался сделать подачу материала по возможности интересной и удобоваримой, в отличие от классических монографий. Может, поэтому официальные историки и корифеи изучения "НВ", вроде Н.А.Троицкого, не удостаивают меня вниманием.
В процессе работы сам узнавал много нового про "НВ", ходил и ездил по местам, связанным с деятельностью "НВ".
- Сделать сайт - движок, оформление - неужели все сами? Или кто помогал?
- Все делал сам. У меня все по-простому, без изысков - лишь бы загружалось и читалось.
- Где брали книжки?
- Основной объем литературы из Российской национальной библиотеки.
- Сканирование - трудоемкий процесс. Какие у вас темпы?
- Это мое увлечение, а не производство, работаю себе в удовольствие. Так что
темпы я особо не отслеживаю. Есть настроение - занимаюсь, нет - все
стоит. Ну а в среднем одну книгу обрабатываю и считываю за семь-десять дней.
- Составлять коллекцию из цитат - огромная работа; сколько времени заняло?
- Шесть лет, и работа продолжается. Основной объем выпал на первые год-полтора, потом все пошло по накатанной колее.
- Единственный ли это ваш сайт или есть еще на другие темы?
- Такого плана - единственный. Раньше писал немного про всякую ерунду - дизайн, кино, автомобили, гонки и пр. на сайтах и в журналах. Но все это было не особо интересно.
- Какова посещаемость?
- По подсчетам "Яндекса" - уникальных посетителей в день в среднем 250, обращений - от 500 до 1000, особый всплеск по историческим датам, включая 1 марта. Часть материала - по персоналиям и биографиям - хапнули к себе сайты типа "Хроноса" и иже с ними. Ну и хрен с ними - лишь бы не переврали ничего. Чем больше людей узнает правду, тем лучше.
- Есть ли письма читателей? Если есть - то какие?
- Письма в основном хвалебные, некоторые с замечаниями по содержанию, некоторые с книгами и произведениями про "НВ", некоторые хотят узнать про родственников/земляков, связанных с "НВ". Ругательное было только одно - от махрового коммуниста, наверное, или больного. Обозвал меня либералом и конъюнктурщиком.
- Планируется ли продолжение?
- А у меня еще ничего и не заканчивалось, работа продолжается. Выплывают новые источники, на их основе пополняются разделы. Появляются новые идеи - реализую их.
- Имеете ли ЖЖ?
- Нет. С уважением, Роман.