Небольшая Работа профессора Франкфуртского университета им. Гёте М. Штолльайса представляет собой стереоскопический эффект от совмещения двух самых абстрактных в мире исторических анекдотов. Первый анекдот – знаменитый полицейский надзор, который оказывается не только преследованием преступных наклонностей, но и зримым насаждением добропорядочности – Штолльайс с некоторым сарказмом упоминает, как во времена Гёте в немецких городах полицейские следили, чтобы никто не работал дома в нерабочее время – протестантская этика, формализм закона и утопия античного полиса с якобы гармоничным развитием телесности сливаются в таком наблюдении через замочную скважину в один неразличимый клубок не поддающейся разбору интриги. Второй анекдот – (пред)ыстория европейского конституционализма: автор отождествляет эпоху буржуазных революций, в которой мы привыкли видеть лишь бунты и прорывы в промышленности, с ретерриториализацией всей Европы. Сословный принцип суверенитета сменяется территориальным: но сразу же обнаруживаются разрывы и неувязки в законах – если закон привязывается к обычаям, условиям и условностям территории, он начинает расползаться как дурная ткань. Эту ткань сшивает нить Конституции, но пока Конституция не выработана, око, следящее за территорией, следит и за равномерным климатом действия законов. На множестве примеров барочного аллегорического мышления и классицистской морали Штолльайс показывает – недреманное око закона означает вовсе не безупречность действия законов, а бдительность законодателя, который успел позаботиться даже о самых отдалённых землях, на которые распространяется его суверенитет. Постколониальное фукианство всегда интересно – и прежде всего потому, что мы видим, как принятие конституции становится праздником зрения: уже не нужно смотреть через око, которое разоблачает себя как метафору исторических поступков, но можно просто вооружиться арсеналом готовых символов, каждый из которых достаточен для того, чтобы гарантировать суверенитет и крепость государства. Государственный контроль или государственные границы – достаточный ресурс суверенитета, а (псевдо)полисная полиция – это уже другая сказка из той же книжки. – А. Марков.
Штолльайс Михаэль. Око закона: история одной метафоры. / пер. с нем. А.В. Доронин. – М.: Российская политическая энциклопедия, 2012. – 87 с., илл. – 800 экз.