Возлюбленная тень уничтожения

Роковая одежда легких образов

Для нас Ницше – оригинал среди оригиналов; для загадочной возлюбленной Ницше и Рильке Лу Андреас-Саломе он был образцовым типом, не в смысле типичности характера, а в смысле схождения в готовом виде с конвейера всей европейской культуры. Этот конвейер должен был произвести много Ницше, обладающих достаточной жаропрочностью при получении откровений – именно, чтобы избранник, оживленный единственной любовью, отталкивался от своих собратьев, устремляясь в бесконечное.

Лу Саломе противопоставляла, как и все мыслящие эмансипе ΧΙΧ в., от Ж. де Сталь и Жорж Санд до суфражисток, два режима существования гения: ренессансную титаническую вольность, умеющую посмеяться над собой, и потому располагающую к легкому доброжелательству в речах и отношениях, и новоевропейскую тягу к нескончаемому бытию, воспроизводящую одну и ту же идеальную модель даруемого откровения в каждом гениальном проявлении, в каждой строчке гения, мазке или ноте. Гении старого времени готовы были беседовать с женщиной на равных, принимая ее в веселую компанию, тогда как гении новейших времен заставляют женщину соревноваться с бесконечностью, открывать миры для себя и в себе.

Трудно с ходу сказать, какой из двух «сюжетов», старый или новый, больше повлиял на феминизм ХХ века. Но можно сказать, что без Лу Саломе предыстория феминизма не полна. Как писательница, спутница Рильке и собеседница Фрейда, она была наделена пугающе аналитическим умом, готовым препарировать человека, который только что был для неё всем. Как лирик, импровизатор – она напротив, всякий раз терялась перед каждым явлением жизни: только по аналогии она могла мыслить природу, и только аналогия могла зашить зияющую рану испуга перед другим, перед чужеродным, перед непонятным. Но за письменным столом, когда дионисийские танцы сменялись вдумчивым чтением, требовалось всякий раз отстаивать себя, свой тон, свои заветные мысли – и здесь пафосу Лу Саломе могла бы позавидовать любая феминистка. Она не просто защищает перекрестки «второго пола», которые были блокированы шоссейной дорогой «первого пола», но всякий раз выстраивает эти перекрёстки – готовая к разрыву и к новому союзу. Это не зигзаг женской драмы, а именно подчинение разлуки и любви единому порыву трепета перед жизнью, который напитывается энергией самой жизни.

Биография Луизы фон Саломе, дочери петербургского генерала, написанная Л. Гармаш и занимающая часть книги, показывает, как странно сочетались в ней стремление продолжить род, причем продолжить духовно, влив свою душу в любой предмет и любое живое существо, и крайне критическое отношение к родным. Искренняя любовь к родителям и возлюбленным не препятствовала отталкиванию от их опыта – и это вовсе не разочарование в идеале, как часто бывало в декадентское время, не мука поиска идеального человека. Напротив, это взыскание доопытного начала единства человечества: ведь любой опыт дробится на множество сюжетов, на осколки житейских драм, тогда как прежде опыта любая вещь может оказаться основой единства: солнечный луч, общий дом или клятва верности. Можно выбирать любой предмет как долю общего опыта, он всегда будет максимальной возможной ставкой любви.

Можно сказать, что Лу Саломе – первая феминистка, несмотря на изысканность происхождения и благородство натуры уже не считавшая аристократизм горизонтом женского прогресса. Ее предшественницы утверждали благородство женщины в сравнении с мужчинами, Лу Саломе утверждала другое – ее предприимчивость. Женщина может подключить свой живой ум к самим источникам жизни, стихослагая свою самостоятельность, и омываясь в водах неизбежного, чтобы навсегда проникнуться трепетной влагой жизни. Чтение включенных в сборник теоретических сочинений, воспоминаний и писем Лу Саломе – это розыгрыш словесных призов, каждый из которых навсегда останется с тобой. – А. Марков.

Саломе, Лу. Эротика. / пер. с нем. Л. Гармаш, З. Венгеровой. [Ред. Л. Гармаш.] – М.: Культурная революция, 2012. – 424 с., илл. – 2000 экз.

© Содержание - Русский Журнал, 1997-2015. Наши координаты: info@russ.ru Тел./факс: +7 (495) 725-78-67