На необитаемом острове можно сделать открытия для собственной душевной пользы, но нельзя создать общезначимое знание, которое передавалось бы людям, критиковалось бы и обретало смысл на каждом новом повороте повседневной человеческой деятельности. Автор «сильной программы» познания Дэвид Блур (р. 1942) рассматривает знание уже не просто как достояние общества, обеспечивающее правильное его функционирование, а как ценность, к которой общество стремится, прыгая часто выше себя самого. Знание, согласно Блуру, проходит через два этапа: сначала оно получает общественное признание – психологические ресурсы, людское доверие и естественная убедительность хорошо построенных речей способствуют введению новых тем в общественный оборот. Но это знание пока что полностью подчиняется механизмам языка, оно растворяется в языке, и может использоваться как для действительного прогресса науки, так и просто для своеобразной языковой коммерции, обмена информацией ради чисто арифметического умножения сделок. Доверие порождает доверие, а недоверие таится в метафорах и недоговорках, свойственных обычному языку. И тогда наступает второй этап развития знания: оно начинает менять само функционирования языка в нашем мире. Согласно Блуру, «общество становится субстанцией знания», как утверждает Ю. Моркина, то есть оно познает себя через развитие науки, и в этом развитии, как в идеальном образе, постигает не только свои границы, но и свое действительное устройство. И тогда знание может не только найти свою границу, поставив границу общественным запросам, но и артикулировать жизнь общества, вдохновенно проговорить нужды и перспективы общества. После того, как естественность знания воплощается в естественном доверии языку, любое новое появившееся знание оказывается вдохновенным и конструктивным. – А. Марков.

Моркина Ю.С. Социальная теория познания Д. Блура: истоки и философский смысл. – М. Канон+; РООИ `Реабилитация`, 2012. – 256с. – 1000 экз.