Все о поэзии 173

Давыдов Юрий Николаевич

Давыдов Юрий Николаевич (р. 1929) - специалист по социальной философии, западноевропейской философии, социологии искусства; доктор философский наук, профессор. Окончил исторический факультет Саратовского ун-та (1952), аспирантуру Института философии АН СССР (1958). Работал в секторе истории философии того же института. В тот же период (1956-1958) написал ряд статей, посвященных общим принципам историко-философского анализа и, в частности, "феноменологии духа" (одна из них была опубликована в качестве предисловия к т. 4 "Сочинений" Г.В.Ф. Гегеля).

В 1959-1962 годах работал старшим научным редактором издательства "Советская энциклопедия" - участвовал в организации и выпуске первых томов пятитомной "Философской энциклопедии", где были опубликованы, в частности, и его статьи: "Вульгарный социологизм", "Иррационализм", "Монизм" и др. Параллельно преподавал на философском факультете МГУ. Опубликовал цикл статей, посвященных критическому анализу неогегельянства. Завершением этого периода явилась книга "Труд и свобода", которая была переведена на немецкий, итальянский и другие языки и дала основание некоторым западным авторам считать его одним из создателей русско-советской (полуофициальной) версии неомарксизма.

В 1963-1965 годах работал заведующим сектором философии Фундаментальной библиотеки по общественным наукам АН СССР. Руководил рядом научно-библиографических изданий по истории философии. Продолжал занятия в области социальной философии, начал работу в области социологии искусства, которая в 1960-е годы только начинала возрождаться в стране. Первыми публикациями были статьи, посвященные социологической интерпретации античной эстетики (Царь Эдип, Платон и Аристотель // Вопросы литературы. 1964. # 1), а также критическому анализу современной западной теории социологии искусства (статья, посвященная Т.Адорно, которая вскоре переросла в серию статей о нем).

В 1965-1970 годах заведовал сектором эстетики Института истории Министерства культуры СССР, где получил возможность сосредоточиться на разработке собственной версии теории социологии искусства, представлявшей собой попытку перевести на более конкретный уровень ряд проблем, которые до того считались прерогативой эстетики и философии искусства. Этому кругу вопросов был посвящен цикл из трех монографий: "Искусство и элита" (1966), "Искусство как социологический феномен. К характеристике эстетико-политических взглядов Платона и Аристотеля" (1968), "Искусство и революция: Толстой и Блок, Маяковский и Эйзенштейн" (1967, книга вышла только на английском и японском языках), а также большое число статей. В процессе этого исследования разрабатывалась проблематика, относящаяся к области типологизации восприятия искусства в рамках различных общественных эпох и социальных страт.

С 1970 года работал в Институте социологии АН СССР (РАН). В настоящее время главный научный сотрудник, заведующий сектором истории социологии и общей социологии. Ю.Н.Давыдов перешел от эстетико-социологического анализа различных типов отношения к искусству и художественной культуре к более широкому социально-философскому и теоретико-социологическому рассмотрению современного западного сознания в целом. Этой тематике были посвящены книги: "Эстетика нигилизма" (1975), "Критика социально-философских воззрений Франкфуртской школы" (1977, защищена в качестве докторской диссертации) и "Бегство от свободы" (1978). На передний план здесь выходит проблематика своеобразия современного западного сознания, взятого в его эволюции и новейших тенденциях. В центре рассмотрения оказывается гедонистически-потребительский тип сознания, решительно противостоящий традиции, заложенной протестантизмом и его "хозяйственной этикой". В связи с этим Ю.Н.Давыдов более углубленно занялся проблематикой социологии культуры вообще и социологии современной западной культуры в частности, что нашло отражение в двух коллективных монографиях: "Неомарксизм и проблема социологии культуры" (М., 1980) и "Социология контркультуры: инфантилизм как тип миросозерцания и социальная болезнь" (М., 1980).

Начиная с 1980 года Ю.Н.Давыдов специально занимался историей социальной философии и теоретической социологии, в особенности социологией М.Вебера. В русле этой работы находится его авторское, составительское и редакторское участие в издании словаря, посвященного западной социологии, несколько коллективных монографий, в том числе "Буржуазная социология на исходе XX века" (1986), а также издание (совместно с П.П.Гайденко) книги "История и рациональность. Социология Макса Вебера и веберовский ренессанс" (1991). Издана монография "Макс Вебер и современная теоретическая социология. Актуальные проблемы веберовского социологического учения" (М., 1998). В этот же период им вместе с небольшим коллективом соавторов были изданы книги, посвященные судьбам диалектики в западной философии и социологии 20-го века.

Ю.Н.Давыдов известен также своими литературно-критическими и публицистическими работами. Им опубликованы две серии статей - о тоталитаризме и о судьбах трудовой этики в посттоталитарной России ("Наука и жизнь", "Вопросы философии", "Диалог" и др.). Проблемам трудовой этики посвящена и статья в "Вопросах философии" (1994, # 2) "Вебер и Булгаков (христианская аскеза и трудовая этика)". В последние годы его основная тема: новый русский капитализм как проблема теоретической социологии.

Ю.Н.Давыдов является ответственным редактором, составителем и автором основных глав фундаментальной "Истории теоретической социологии" (1997-2000. Т. 1-4).

* И что? А то: в середине 1980-х сочинения этого автора чрезвычайно активно читались роколюбивой молодежью бывшего СССР вообще и города Тюмени в частности.

Вот об этом некоторые сообщения разных людей, любезно вызвавшихся сообщить кое-чего на эту тему у меня в "ЖЖ":

astroboyz...
Еще одной обязательной для каждого 15-летнего революционера была книга Куликовой "Философия искусства авангардизма" (по-моему, именно так коряво звучало название). Зачитывали до дыр. После перестройки, я слышал, пожилая уже Куликова стала советником по культуре у г-на Жириновского. А книга открывала новый мир. Лихтенштейн, Маркузе... Это потом уже появились всякие иные доступные книги. А эта первая популярная была.

nemiroff
У нас такой не было. Но было до фига других - всякие "Молодежь Америки против империализма" или "Критика буржуазного фрейдо-марксистского извращения теории революционной борьбы". И в таком духе. Это все очень сильно изучали, да.

Labazov
Куликова И.С. "Феномен Жириновского". Изд. 2, доп. - М.: 1994, 95 с.

Да, Куликова И.С. ("Философия и искусство модернизма". - М.: Политиздат, 1974. 160 с. (с иллюстрациями!) была хороша, но... В 1974-м в СССР издана роскошная, просто фантастическая по тем временам книга, обладание которой было признаком интеллектуальной продвинутости и вопросом престижа у части советской молодежи 70-х: Кукаркин А.В. "По ту сторону расцвета" (Буржуазное общество: культура и идеология). Под общей редакцией А.Н.Яковлева. - М.: "Политиздат", 1974, 558 с.

Спасибо тов. Кукаркину и тов.Яковлеву за этот увесистый томик - коллаж из фото и многостраничных текстов-цитат (от Маринетти до МакЛюэна и Тоффлера), которые, как было сказано в аннотации, "в совокупности создают широкую панораму современного состояния различных областей духовной жизни капиталистического мира, протекающей под сенью монополий".

nemiroff
Да, читали Кукаркина. Но это не лучшая книжка была. Лучшими были труды Ю.Н.Давыдова - он всячески контркультуру обличал, как я сейчас понимаю, с тайных христианско-православных позиций, но цитат приводил много, и обширных. И всякую хронику и фактологию.

Еще был американец-коммунист, фамилию не помню, была его книжка про контркультуру - причем он ей как раз симпатизировал.

Тоффлера у нас издавали - "Шок от будущего" и "Третью волну" - в "Вопросах социологии".

Мейлер еще, "Майами и осада Чикаго", - про всякие дела 1968 года.

Хрестоматия по психологии для студентов психфаков еще была - там был даже Фрейд!

Так вот любовь к ужасной музыке заставляла самообразовываться.

labazov
Вы Ю.Н.Давыдова читали? Респект! "Социальная философия Франкфуртской школы" (1975), "Социология контркультуры. Инфантилизм как тип миросозерцания и социальная болезнь" (1980) - любимые книги были! Книгу Филипа Боноски "Две культуры" ("Прогресс", 1978) очень хорошо помню. А по тоффлеровскому "Шоку" (который опубликовала "Иностранка" в 1972-м в # 3) курсовую писал... У меня две полки забито изданиями тех лет ...

nemiroff
Читал, конспектировал, выписывал оттуда всякие премудрости, конспекты распечатывал на машинке в пяти экземплярах и распространял среди знакомых. Один экземпляр до сих пор у меня где-то лежит.

lgmusic
А "Под знаменем бунта" К.Мяло?..

nemiroff
Этого нет, у нас не было.

lgmusic
Впрочем, это уже 1985 год (под редакцией того же Давыдова, кстати). А вообще, это все легенды, что ничего не было. И в Morning Star кой-чего попадалось, а лет в пятнадцать я обнаружил на даче полную подшивку "За рубежом" за двадцать лет. Так вот в конце 60-х там запросто попадались рецензии на альбомы того же Дилана ("Нэшвилл Скайлайнз" - на страницу!), статьи про Уорхола с фото Вельветов и т.д. Дневник Че Гевары там, кстати, тоже был, несколько номеров с продолжением.

labazov
У меня был архив вырезок из Morning Star и Daily Worker (в школе по ним язык учил), совершенно роскошные бывали цветные номера "Юманите Диманш" (помню впечатление от фоторепортажа с концерта Pink Floyd) и рекламой распродаж дисков, были вырезки из "За рубежом" (газета была просто фантастическая), из "Ровесника", даже обложка "Крокодила" с Джаггером была. Увы, все пропало в штормах моря житейского...

lgmusic
У меня кое-что сохранилось. Недавно перебирал Morning Star (всего-то номеров двадцать, в школьные годы покупал) - нашел некрологи на Кейта Муна и Сида Вишеза, жаль, сканера нет.

shapur
А как же Т.В.Чередниченко,"Музыкальный "авангард" и поп-музыка в системе буржуазной идеологии". Не было разве? У меня с тех времен сохранилась. Надо почитать. В то время меня в ней только Боуи и Лу Рид интересовали.

lgmusic
Эту я позже уже нашел. А в прошлом году купил ее книгу "Музыкальный запас. 70-е" (про академическую музыку), несколько дней ее читал с увлечением, а потом выяснилось, что она как бы "своя", "тусовочная" и умерла несколько дней назад (она в "Новом мире" последнее время печаталась).

shapur
Да, потом я тоже узнал про нее.

* Вот так. Движимые любовью к музыке рок - в этих книжках порою упоминались "Битлз", "Роллинг Стоунз", и даже МС5, и Игги Поп, - советские подростки и юноши весьма неплохо образовывались в вопросах социологии современного империализма. Так вот.

* Вот нашел пачку конспектов:

Специально старался разборчиво писать - чтобы людям давать почитать. А так, в нормальном режиме, у меня почерк такой, что я и сам часто не могу разобрать, что это написано.

* Да. А про Давыдова еще смешно, что вышеприведенная его биография лежит на сайте "Энциклопедия современной эзотерики".Смешно.

* * *

- Давыдов Ю.Н.: биография и полный список работ.
- Полные тексты некоторых работ Ю.Н.Давыдова можно скачать здесь.

* * *

Некоторые из западных трудов по контркультуре, за цитирование которых так ценился в продвинутых молодежных кругах СССР Ю.Давыдов:

- Тимоти Лири на сайте "Экзистенциальная и гуманистическая психология" - биография, статьи
- Т.Лири, М.Стюарт и др. Технологии изменения сознания в деструктивных культах
- О Тимоти Лири в "Лавке языков"
- Биография, архивы и прочее

- Кен Кизи на "либ.ру": "Над кукушкиным гнездом", "Веселые проказники встречаются с Джимом Кроу", "Отто кровавый", "Порою нестерпимо хочется...", "Песнь Моряка"

- Том. Вулф. Электопрохладительный кислотный тест

- маленькая инфа о Чарльзе Рейче
- The Greening of America Ч. Рейча на "амазон.ком"

- Вильгельм Райх. "Психология масс и фашизм"

- Герберт Маркузе на "Википедии"
- Маркузе Г. Одномерный человек. Исследование идеологии индустриального общества. Парадоксы Великого Отказа (89 кб). Эрос и цивилизация. Философское исследование учения Фрейда
- официальный сайт Г.Маркузе

- Джерри Рубин, один из отцов-основателей движения американских йиппи (Youth International Party), родился в семье водителя грузовика и служащей. Прежде чем возглавить движение бунтующих студентов, Рубин редактировал в местной газете молодежную страницу, изучал социологию в Израиле, вступил Free Speech Movement и выставлял свою кандидатуру на пост мэра Беркли. Участник заговора "чикагской семерки", во время суда над заговорщиками промаршировал взад и вперед перед судьей, вскинул руку в фашистском салюте и прокричал судье: "Хайль Гитлер!" Автор книги Do it!- своеобразного евангелия молодежного бунтарства. Впоследствии Джерри Рубин подстриг бунтарские патлы и надел деловой костюм. Стал предпринимателем и работал на Уолл-стрит. В 1994 году Рубин был насмерть сбит машиной, когда неосторожно переходил улицу в Лос-Анджелесе.

- Теодор Роззак - главный теоретик контркультуры 60-х, собственно введший сам термин. На русском не нашли, так вот хоть на английском
- Т. Роззак на арт-энциклопедии

- "Черные пантеры". История самой нетеррористической из террористических организаций
- платформа и программа деятельности "Черных пантер"
- сайт о деятельности "Черных пантер"
- Malcolm X на "Википедии"
- официальный сайт Малкома Х

- Партизанская война / Эрнесто Че Гевара. Записки легендарного команданте Че о сущности, методах, тактике и приемах партизанской борьбы
- Боливийский дневник. Эрнесто Че Гевара

- Цитатник Мао Цзэдуна
- Мао Цзэдун. Народы всего мира, сплачивайтесь!

- Рок-ностальгия: год 1970.

31.05.06 20:02

Распечатать

Все о поэзии 173

Давыдов Юрий Николаевич

Лучшие публикации

Кремль: от консервативной политики – к революции

Недовоевали

Новое общество Путина как европейский проект

К расовой теории Захара Прилепина

Выход вверх