Все о поэзии 171

Д для РЖ

То есть, друзья - сейчас и до конца месяца как минимум - будем долбить букву Д. Изучая все, что на нее есть интересное, познавательное и поучительное.

Д'Аламбер, Жан (1717 - 1783)

Выдающийся французский математик и один из представителей философии эпохи просвещения 18 в.

Покинутый родителями, Д. был воспитан бедной женщиной, женой ремесленника.

С детских лет обнаружил необычайные способности к математике; кроме нее изучал право и медицину; за работы по математике 24 лет был избран в члены Академии.

С 1750 вместе с Дидро начал редактирование знаменитой "Энциклопедии", объединившей вокруг себя все либеральные и радикальные слои общества в борьбе с королевским самодержавием и привилегиями дворянства. (...) После выхода 7 тт. "Энциклопедии" Д., утомленный преследованиями властей, отказался от редактирования".

- БСЭ., т. 20, М., 1930. ст. 199.

Надо бы портрет этого чувака у себя над столом повесить.

Фигля - они энциклопедисты, и я энциклопедист.

Энциклопедисты, кстати, не изобрели Энциклопедию как принцип, ее Плиний Старший изобрел - да и он, видимо, был далеко не первый в этом деле, - а та, знаменитая, французская Энциклопедия была знаменита тем, что была крайне идеологизирована - была не просто свод знаний о науке, ремеслах и художествах, чтобы знать, а - оружием преобразования мира посредством его. В духе рационалистического Просвещения.

Не просто рассказывала, что Эф равняется эм-а, но и объясняла, как применить это уравнение к борьбе за Все Хорошее против Всего Плохого.

Ну так и моя Энциклопедия - такая же.

Так же построена - и те же цели преследует.

Вот.

Кстати, интересно, на русском есть она? Та самая Энциклопедия?

Я бы с большим интересом почитал.

2.

А вот все отлично изложено!

Воспроизвожу:

БСЭ., т. 64, М., 1934, ст. 475:

"Энциклопедия (от греческого enkyklos paideia) - расположенный в алфавитном (реже - тематическом) порядке сжатый свод всей совокупности знания (универсальные Э.) или какой-нибудь одной отрасли его (специальные Э.) , имеющий своим ближайшим назначением служить научным пособием-справочником.

Этот формальный момент маскирует однако, тот факт, что Э. и по подбору слов и еще более определенно по своему содержанию и своей трактовке тем является концентрированным отражением идеологии класса, из недр которого она вышла и который, внедряя эту идеологию в сознание читателей, популяризирует ее и тем расширяет идеологическую базу своего господства (если он принадлежит к "правящим") или вновь создает ее для себя в целях борьбы за господство (если он "восходящий").

Это делает Э. во всех случаях важным орудием классовой борьбы - орудием, правда, не столь гибким, как газета, журнал или даже книга, но зато охватывающим ряд поколений и рассчитанным на длительное и углубленное действие.

Класс, от имени которого она говорит, энциклопедия вооружает полезными, соответствующим образом подобранными знаниями, помогая ему также в формировании и подготовке его кадров; другие же классы, обращающиеся к ее помощи, она стремится подчинить своему духовному воздействию и идеологически ассимилировать".

Вот, все очень правильно и верно.

Вообще, первое издание БСЭ - очень отличное, замечательное и познавательное во всех смыслах. Будь я какой-нибудь богач, я бы обязательно сделал специальный сайт и выложил ее - хотя бы частично.

Ну, а поскольку я, к сожалению, не богач, то хоть оттуда статью "Энциклопедия" - тоже очень отличную и познавательную - сейчас набиваю, и, набивши, тут выложу.

Вот.

Доп. инфа:

- Википедия

"Работайте, работайте - а понимание придет потом". (Ж.Д'Aламбер)

- на истина.ру: "Примерно в то же самое время Д"Аламбер начал посещать парижские салоны. Остроумие, умение поддерживать живую и занимательную беседу делали Д'Аламбера повсюду желанным гостем, несмотря на его тонкий голос, малый рост, заурядную внешность и 'незаконное' происхождение.

Следующие десять лет были самыми плодотворными в его жизни. Он опубликовал 'Размышления об общей причине ветров' (1747), которые произвели революцию в применении дифференциальных уравнений; 'Исследования о предварении равноденствий' (1749), которые способствовали разрешению сложной математической задачи, поставившей в тупик И. Ньютона; 'Опыт новой теории сопротивления жидкостей' (1752), ставшей этапом в развитии гидродинамики. Затем последовали фундаментальные исследования, обосновавшие теорию возмущения небесных тел (1754-1756)".

- "В астрономии Д' Аламбер обосновал теорию возмущений движения планет и первый строго объяснил теорию равнодействий и нутации.

Основные математические исследования Д' Аламбера относятся к теории дифференциальных уравнений в частных производных 2-го порядка, выражающих поперечные колебания струны.

Работы Д' Аламбера, а также Л. Эйлера и Д. Бернулли заложили основы математической физики. Именем Д' Аламбера названы оператор и парадокс.

При решении одного встретившегося в гидродинамике дифференциального уравнения в частных производных эллиптического типа Д' Аламбер впервые применил функции комплексного переменного. Д' Аламбер и Эйлер первыми нашли те основные уравнения, связывающие действительную и мнимую части аналитической функции, которые впоследствии стали называть уравнениями Коши-Римана.

Д' Аламбер получил ценные результаты в теории обыкновенных дифференциальных линейных уравнений с постоянными коэффициентами и систем таких уравнений 1-го и 2-го порядка, предложил способ решения дифференциально-функциональных уравнений.

Исчисление бесконечно малых Д' Аламбер пытался обосновать с помощью теории пределов.

В теории рядов его имя носит достаточный признак сходимости.

В алгебре Д' Аламбер дал первое, правда, не вполне строгое доказательство основной теоремы алгебры, которая называется сейчас леммой Д' Аламбера.

Д' Аламбер работал вместе с Д. Дидро над созданием "Энциклопедии наук, искусств и ремесел". В первых ее томах он поместил статьи "Дифференциалы", "Уравнения", "Динамика", "Геометрия" и др. Здесь в современном смысле встречается термин "натуральное число". В статье "Размерность", написанной для "Энциклопедии", Д' Аламбер впервые высказал идею о четвертом измерении. Написал также вступительную статью к "Энциклопедии" - "Очерк происхождения и развития науки" (1750) в которой дал классификацию наук, и "Элементы философии" (1759)".
- Ставки в букмекерских конторах: финансовые стратегии для ставок на спорт д'Аламбер (Пирамида) и Контра-д'Аламбер

"Эта стратегия также известна под названием The Pyramid, и тоже была разработана для применения в казино. По сравнению со стратегией Мартингейл она менее популярна, но зато и менее рискованна. В базовой версии вы увеличиваете размер ставки на 1 единицу каждый раз, когда проигрываете, и уменьшаете на 1 единицу, когда выигрываете. Размер 1 единицы вы определяете сами (это может быть, например, 100 рублей, или $20), главное - не менять его потом. Например (для событий с коэф. 2):

ставка

выигрыш

Баланс

1

-

-1

2

-

-3

3

6

 

2

-

-2

3

6

+1

Эту стратегию лучше применять на ставках с коэффициентами 3-4, а для минимизации риска сбрасывать сумму ставки до начального значения после выигрышей, вместо уменьшения ее на 1 единицу. Например (коэф. 4):

ставка

выигрыш

Баланс

1

-

-1

2

-

-3

3

-

-6

4

16

+6

1

...

...

Это очень распространенная стратегия, и вначале она чаще всего приносит прибыль. Однако при ее использовании за достаточно долгий период времени, обычно в конец концов вы оказываетесь в убытке.

КОНТРА-Д'АЛАМБЕР (CONTRA D'ALEMBERT)

Идея та же, за исключением того, что вы увеличиваете ставку, когда выигрываете, и уменьшаете - когда проигрываете. Например (коэф. 2):

ставка

выигрыш

Баланс

1

1

+1

2

4

+3

3

6

+6

4

-

+2

3

...

...

Как видно, эту стратегию лучше применять на ставках, которые выигрывают чаще (особенно подряд), чем проигрывают".

Д'Аннунцио, Габриэль

Павлин красив. Ума - ни унции.
Таков же Габриэль Даннунцио.
- Маяковский, Окна Роста.

Лимонов у нас старательно изображает из себя его.

Вплоть до попытки организовать завоевание северного Казахстана - точная копия захвата Даннунцием Триеста.

2.

Что до того, что сообщить что-либо о том, какой Даннуцио писатель - тут увы: не читал.

И ведь видел в продаже толстую книжку его сочинений - в Доме книги на Калининском проспекте, и деньги были, и специально же за книгами туда и поехал! (См. подробно - Арбат, Часть 2 - http://old.russ.ru/krug/20010131.html).

И - не купил.

Пожадничал.

Даже не пожадничал, а рассудил так - вот куплю сейчас Д'Аннунцио, а дальше будет что-нибудь совсем офигительное, а у меня на него денег не хватит.

Ничего особо офигительного я в результате не купил, денег множество осталось, и я их в основном пропил.

Поэтому в следующие походы по книжным я придерживался уже противоположной тактики: захожу в магазин, беру с полки первые с краю книги, показавшиеся интересными, и - быстрей бегом оттуда.

Вот.

3.

А хорошо бы почитать - Даннунцио в смысле.

Судя по тому, что о нем известно - вот, например - образцовый декадент и личность просто феерической глупости.

Интересно бы читануть, ага.

4.

А в тот раз купил зато Мамлеева - толстенный томище, очень хорошее издание - "Шатуны", "Крылья Ужаса", "Московский Гамбит" + рассказы.

Сразу три их купил - чтобы давать дружбанам почитать.

И - уже через три месяца все три книжки у меня зачитали с концами, и нету больше у меня Мамлеева.

Вот как.

5.

БСЭ, т. 20, М., 1930:

Д'Аннуцио (d'Annunzio), Габриэль - итальянский поэт и драматург, см. Аннунцио, Габриэль.

БСЭ, т 2, М., 1926:

"Аннунцио, Габриэль д' (d'Annunzio, настоящее имя Rapagnetta - Рапаньеита).

р. 1863.

Крупнейший итальянский поэт объединенной Италии ("третьей Италии"), по характеристике итальянского коммуниста Джерманетто - "любезный сердцу патриотов и дам".

Уже в лицее А. писал патриотические оды в честь итальянского короля и величия Италии; выступил в эпоху, когда после объединения страны у власти стала буржуазия, как поэт стираемого социально-экономической эволюцией дворянства: в романе "Невинная жертва" А. изображает помещика, приносящего в жертву принципа "чистоты крови" свое дитя; А. влагает в уста героя в романе "Девы скал" полные гнева речи против победившей буржуазии и против социалистов и пролетариата; здесь звучит и надежда А. увидеть новый приход к власти аристократии; в драме "Факел в тайнике" он рисует гибель дворянской усадьбы, где воцарилась, как хозяйка, "рожденная из гнили" плебейка.

В других своих произведениях этого периода А. выводит в разных вариациях потомка знати, ставшего в новом буржуазном обществе носителем идей красоты, любви, аморалиста-индивидуалиста, эстета и эпикурейца (поэт Александро в "Мертвом городе", ваятель Лючио в "Джоконде", Сперелли в романе "Наслаждение" и другие).

Лирика ("Иззотео" и др.), драмы ("Сон в осенние сумерки" и др.), романы ("Триумф смерти" и др.) А. звучат как описание страсти, в которой он видит высший смысл жизни...

Сквозь эстетический и эпикурейский индивидуализм А. постепенно прорывается национальная идея; отсюда - мысль написать поэму о Гарибальди, герое национального освобождения и объединения страны (закончена только часть "Ночь на Капррере"), идея нового Ренессанса Италии, который придет от искусства (роман "Огонь", где неприкровенно изображен роман с артисткой Э.Дузе).

По мере укрепления буржуазии и роста ее империалистических тенденций, национализм А. освобождается от эстетического покрова, и поэт индивидуализма становится поэтом империализма.

В драме "Сильнее смерти" опоэтизирован путешественник, углубляющийся в неисследованные части Африки, пионер, прокладывающий путь итальянскому империализму во имя лозунга римского полководца Регула "Te teneo, Africa" ("Не выпущу тебя, Африка, из моих рук".)

Рядом с этим империалистическим лозунгом А. выдвигает другой: "Адриатическое море - итальянское море".

Адриатика воспета им уже в юношеской "Новой песне" - "боевой песне итальянской молодежи", как выразился один итальянский критик. В своих "морских одах" А. воспевает великих адмиралов Венеции, господствовавших на волнах Адриатики. Апофеозу морского могущества Италии посвящена драма "Корабль".

Когда Италия вступила в империалистическую войну, А. надел мундир, был авиатором, офицером пехоты, произносил зажигательные империалистические речи, потом изданные сборником "Во имя великодержавной Италии", написал поэму в прозе о гибели подводной лодки, прославляя спасшегося от смерти матроса как сына "героической", "великодержавной Италии".

После войны А. во главе отряда временно занял внезапным налетом город Фиуме (1919), стремясь создать в нем аванпост итальянского капитализма на Балканах.

После Фиумской авантюры А. оставляет в покое "великие международные проблемы" и принимает некоторое участие в рабочем движении Италии, став духовным главой Итальянской федерации работников моря.

В конфликте федерации с Муссолини, разгромившем ее в 1923, выступления А. против фиаистской политики завершили период "дилетантского синдикализма" А. соглашением, а затем и дружбой с Муссолини.

Ныне (с 1925) А. живет в уединении в своей великолепной вилле Витториале в Гордоне, погруженный в работу над мистическим трактатом об аэропланах.

В 1923 А. записался в орден Франциска Ассизского. "Умерли Эрос и Марс - родился Христос", - пишет по этому поводу Аннунцио.

Из произведений А., кроме перечисленных выше, заслуживают внимание "Пескарские рассказы", драмы "Слава", "Дочь Иорио", "Франческо Риминийская" и роман "Может быть - да, может быть - нет".

Стиль А. напыщенный, декоративный, барочный.

По-русски А. издавался "Пользой", Госиздатом.

В. Фриче".

Довольно на удивление с почтением написано.

Интересно бы сравнить со 2 и 3 изданием БСЭ.

La preghiera della guardia nazionale a Drenova (Fiume)

6.

Вообще, среди декадентов начала века было много фонтанов феерической глупости и пошлости - у нас, например, Бальмонт, Северянин, да и Сологуб, да и - страшно сказать! - сам Блок А.А.

Во времена поздней молодости - лет в 25-30 - меня она ужасно раздражала.

А сейчас - нет, сейчас скорее умиляет: утютю какие пупсики!

Доп. Инфа:

- Габриеле Д'аннунцио. Леда без лебедя

"Такие очи, как у этой незнакомки, повергают нас в отчаяние и растерянность, как гладкая отвесная скала без перевалов. В оправе четких, твердых век они казались драгоценными камнями, напоминая мне глаза какого-нибудь бронзового бога или же атлета, сделанные из стеклянной массы или отливающего синью серебра и вплавленные или вставленные в выемки в металле, чтобы вечно требовать от смертных восхваления и подношений, не давая ничего взамен".

- Речь, произнесенная с балкона Капитолия 17 мая 1915 года: "О мои восхитительные товарищи, каждый честный гражданин должен сегодня стать солдатом итальянской свободы".

- Италия по-русски: "Причем классическим красавцем Д'Аннунцио никогда не был. Уже в молодые годы в результате медицинской ошибки он навсегда облысел, причем даже из этого ему удалось извлечь неожиданную выгоду: лысина превратилась в "фирменный знак", который вскоре приобрел нарицательное значение далеко за пределами Италии. Даже в далеком Петербурге режиссер Мейерхольд на репетициях "Ревизора" пел здравицу лысине донжуанствующего итальянца: "Все женщины любят лысых. Лысые пользуются колоссальным успехом у женщин. Например, Габриеле Д'Аннунцио. Я мечтаю, что Хлестаков - Габриеле Д'Аннунцио тридцатых годов. Молодой человек, но лысый".

...на склоне лет, утомляясь избытком свободного времени и страдая воспоминаниями о былой славе, занялся статистикой отошедшего от дел донжуана. В специально выделенной для этих целей комнате он создал картотеку, где заархивировал тысячи имен танцовщиц и графинь, художниц и куртизанок, связанных, как он считал, с ним навеки".

- Фиумский конфликт 1919-1924 гг. между Италией и Королевством сербов, хорватов и словенцев: "1919.09.12 - КСХС. Фиуме. Итальянский отряд легионеров-чернорубашечников графа Г.Д'Аннунцио, известного итальянского поэта, захватил город. Союзный гарнизон под командованием итальянского генерала не оказал сопротивления.

...1920.12.27 - ФИУМЕ. Капитуляция отряда графа Д'Аннунцио после обстрела города итальянским флотом".

- И. Кормильцев. Три жизни Габриеле Д'Аннунцио: "... Между тем народ надо было кормить. Д'Аннунцио принимает решение вполне в духе средневекового кондотьера (каковым он, в сущности, и был): боевые корабли Фиуме отправляются бороздить Адриатику, захватывая все повстречавшиеся по пути торговые суда. Так корсарство становится основным источником снабжения "республики красоты" провиантом и товарами первой необходимости. В пиратское государство начинают стекаться самые удивительные персонажи: поэты, контрабандисты, воры, аферисты, кафешантанные певицы, безумные изобретатели и просто отбросы общества. Всех привлекает аромат абсолютной свободы и беззакония: на улицах Фиуме каждую ночь до утра шумит сюрреалистический карнавал. Хлеба все равно не хватает - для поддержания боевого духа и работоспособности гражданам вместо хлеба щедро раздают кокаин. Сам Д'Аннунцио почти не спит: он пишет декларации и приказы, обращается к толпе с речами несколько раз на дню (и даже по ночам). В этот период он и сам привыкает к кокаину, который останется его пагубной страстью вплоть до самых последних дней жизни.

Д'Аннунцио пишет первый проект конституции. В стихах. Испуганные соратники призывают его не горячиться. Конституцию в прозе пишет премьер вольного города, социалист Де Амбрис, но Габриеле все же добавляет в нее от себя немало курьезных пунктов. В частности, обязательное музыкальное образование для детей, без которого гражданство Фиуме не предоставляется. Также вводится государственный культ муз с сооружением соответствующих храмов".

- Персональный сайт Габриеле Д'Аннунцио

- Музей искусств в бывшей усадьбе Д'Аннунцио

- Википедия: "Риека (хорв. Rijeka , итал. Fiume, венг. Fiume нем. Flaum) - город в Хорватии, третий по величине город страны после столицы - Загреба и Сплита. Находится в северной части Далмации рядом с полуостровом Истрия. Население 144 043 человек (2001). 80% населения - хорваты.

...После первой мировой войны город оказался камнем преткновения между Италией (которой отошла Истрия) и вновь образованным Королевством сербов, хорватов и словенцев, позднее Королевством Югославия, в состав которого вошла Далмация. Оба государства почитали Риеку-Фиуме своей территорией. Парижские мирные переговоры о будущем города, шедшие первые 9 месяцев 1919 года были прерваны в сентябре внезапным захватом города нерегулярными частями итальянского националиста и знаменитого поэта Габриэле д'Аннунцио, который провозгласил Фиуме свободным государством и утвердил утопически-социалистическую (с элементами фашизма) конституцию новой республики.

В дальнейшем Фиуме-Риека по Раппальскому договору был объявлен вольным городом (1920-1924), причем на него претендовали и Италия, и Югославия; в 1921 Д'Аннунцио возобновил военные действия и снова захватил Фиуме; в 1924 город был аннексирован фашистской Италией. Славянское население города в это время преследовалось и ассимилировалось.

В 1945 Риека взята югославскими войсками и официально присоединена к СФРЮ в 1947; на сей раз бо?льшая часть итальянского населения покинула город, а оставшиеся подвергались репрессиям по подозрению в фашизме и подрывной деятельности.

С 1991 в составе Хорватии".

Марки независимого государства Фиуме времен правления Д'Аннунцио (1919)

       
Print version Распечатать