Интертекстуальный метод исходит из той предпосылки, что все тексты друг на друга похожи: тексты можно сравнивать просто потому, что производство смыслов в них организовано примерно одинаково, а открывшееся в них сходство вселяет надежду на то, что разные авторы равно доброжелательно относятся к миру. Интертекстуальность имеет в виду не качество слова, а исключительно его умение быть козырем в игре: его можно вовремя достать из числа своих карт, и это будет аллюзия, а можно и из рукава, и это будет эстетическая новация. В книге Гельфонд поэтическое слово отличается как раз по качеству: превращение романтической лирики Боратынского в лирику ХХ века – вовсе не переход от разочарованности к желчности, как обычно говорят исследователи Ходасевича и Бродского. Здесь вовсе не превращение неприятия социальной действительности романтиком в неприятие себя как das man модернистом. Напротив, лирика Боратынского – лирика созидания опыта. Поэт, не узнавший старости, созидает опыт старости. Поэт, склонный к отвлеченным уединенным размышлениям, созидает образы страсти, подвига, приключения, авантюры. Если для Батюшкова или Дельвига это была скорее жанровая игра, движение между эпиграммой и элегией, с перевертыванием или обыгрыванием готовых мотивов, то Боратынский мог «разыграть себя» во всех смыслах – и выступить как артист, которому подвластны любые мотивы, и стать жертвой своего «розыгрыша». Такая созидательная мощь мотивов и была усвоена русской поэзией ХХ века, и поэтому в книге Гельфонд идет речь не о «боратынском комплексе», а об очень широком влиянии. Рядом с Ходасевичем оказывается Заболоцкий, рядом с Бродским – Ахматова, рядом с Кушнером – Кривулин, как равноправные наследники Боратынского. Боратынский оказывается поэтом, учившим созидать не только художественные миры, в их множественности (иначе у нас получится просто много разных иллюстраций в разной манере), но и особое качество слова, способное принять на себя удар мира. И это не позиция частного лица, не позиция разочарованного экзистенциалиста, но позиция того, кто открыт миру, и учится у Боратынского, какими риторическими средствами можно отстоять эту открытость. – А. Марков.

Гельфонд, Мария. «Читателя найду в потомстве я…»: Боратынский и поэты ХХ века. – М.: Изд-во Биосфера, 2012. – 220 с. – 100 экз. – (Серия: «Отечественная гуманитарная мысль: вклад молодых»).