Ведущий итальянский антрополог Карло Гинзбург толкует фигуру государства как всемогущего отца в «Левиафана» Гоббса. Гинзбург усматривает в учении Гоббса о непременном страхе перед властью буквальное прочтение метафоры благоговения перед законом: но если древние «практиковали» благоговение, Гоббс его переводит на язык большой истории. А большая история создается спонтанностью: государство Гоббса, в отличие от античного, может применить силу в любой момент, никого не спросив. Ведь как сообщество, оно не союз людей, а просто собрание граждан с «общим интересом», которое не пострадает морально, если власть вмешается в чью-то частную жизнь. Из этого выросли и все самые жестокие режимы ХХ в., пока вмешательство в частную жизнь не стало абсолютным злом. Работа Гинзбурга оставляет только один открытый вопрос: вызывает ли страх само государство как таковое, или «государство как произведение искусства»? Спросим: не разоблачает ли метафизическую природу этого страха «Красная конница» Малевича или безумная проза Платонова, показывающая неуместность «искусства» в мире больших решений? – неуместность даже в тот момент, когда все пытаются эстетизировать своё историческое положение. – А. Марков.

Гинзбург Карло. Страх. Почтение. Ужас / пер. с англ. Т. Азаркович. – М.: Проект lettera.org, 2010. – 26 c. – 1000 экз. (lettera.org, [вып.] 030: off-university).